陈与义为高宗旧臣，高宗得知他的忠心，便任命他为礼部侍郎。召为给事中，参与讨论政事，抄发章疏，稽察违失，以备顾问应对。陈与义性格沉重，不苟言笑，待人接物谦虚谨慎。因此，他在士大夫阶层中具有较高的威望。朝臣们多愿向他坦露心迹或请求指正迷津。而高宗则认为，二帝被掳，连同...

“串姑娘”德昂族青年男女最重要的恋爱方式也是串姑娘。最初，串姑娘是在傍晚进行。斩鸡头定终身德昂族青年男女订下终身后，小伙子便告诉父母，由父母或请亲友到女方家求亲。女家同意后，小伙子的父母及亲友数人去女方家喝定亲酒。伤心调德昂族新娘出嫁的前一...

德昂族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县，其余散居于保山、龙陵、镇康等县。德昂族有自已的语言，无本民族的文字，通用傣语文、汉语文。德昂族的民间歌曲，有山野间唱的歌、情歌、婚嫁歌等。婚嫁歌，若静支称“格坎”，意为“宝带”，象征男女永...

“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映。当地其他民族根据德昂族服饰上的不同特征，分别把“汝别列”支系称为“红崩龙”，“汝买”支系称为“黑崩龙”，“汝波”支系称为“花崩龙”。后来根据德昂族人民的意愿，经政府批准，自1985年9月21日起，正式改称“德昂$...

德昂族是当地现有居民中最古老的民族之一，他们自称是“茶叶的后代”，目前人口不足两万人。新中国成立时叫做“崩龙族”，1985年9月根据本民族人民的意愿，正式更名为“德昂族”。当地成年男子和中老年妇女每天都离不开浓茶，这种茶一般人喝后彻夜难眠，但德昂族人却习...

德昂族是一个非常具有民族特色的古老民族，它也是以种茶制茶出名的，被人们称为“古老的茶农”从很早起饮茶就成为了德昂族人民的一种习惯和爱好，他们也将这种文化传承至今。德昂族崇拜、热爱茶的历史亘古绵远，被其他民族誉为“茶的民族”、“古老的茶农”。茶在德昂...

在“红学”史上，以诗词曲赋的形式评论《红楼梦》者，有“题咏派”之称。本文仅将林钧《题陈厚甫红楼梦填词》一诗介绍于下，同时对与此相关的一些问题做点初步的探讨。一期以广其传，一期得到方家的赐教。倚翠偎红忙未已，盈虚消长迭乖矣。此身已悟非我有，况复幻中身外身。林...

史学界普遍认为汉晋时期云南永昌的濮人是德昂族的先民。就濮而言，其分布范围极为广泛，春秋战国时期被称为百濮。“蜀身毒道”出永昌、腾冲经今日缅北的陆路可通往印度、阿富汗。元代史书称它为金齿国。明清时期，金齿继续衰落，德昂族人民虽然也进行了多次反抗傣族土司的斗争，终因力...

新中国成立后称崩龙族，1985年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。德昂族居住分散，并与社会发展阶段各不相同的汉、傣、景颇、佤等民族杂居。因此，受这些民族影响，特别是受傣族的影响较深，其宗教信仰、生活习俗，基本与傣族相同。至今潞西县芒市河边及轩岗坝等地，均有德昂...

德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。风俗习惯德昂族的服饰具有浓郁的民族特色，表明了本民族特有的审美观及其对美的追求。德昂族妇女成年后，在裙子的腰部佩戴上五六圈或十余圈，甚至二三十圈藤篾制的“腰箍”。德昂族...

我国少数民族大多能歌善舞，德昂族人民也不例外，他们能够在劳作的时候随口唱出属于自己民族特色的歌曲，也能够使用乐器。水族也是德昂族的民族特色之一。下面的德昂族文化为您带来水鼓的来源，一起来了解一下吧。经过湿润的水鼓，其共鸣声独具特点，好听得很，所以就叫水鼓，...

德昂族源于古代的濮人，与“哀牢”有密切的关系。起义军乘胜追击，一举击溃了负隅顽抗的土司武装。由于力量悬殊太大，起义军蒙受了巨大的损失，半年多后，这一场正义的民族起义烈火最终被扑灭。抗战胜利后，德昂族人民为反抗国民党军队的镇压，各村组织了自卫队，经常伏击敌人，迫使他...

别有情趣的冠盖式住房和南方许多民族一样，德昂族喜居干栏式竹楼。德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。附房多建在主楼的一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。有一天突遭袭击，受伤遇险，幸得勇敢善良的德昂姑娘...

1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。婚俗德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔；如果女方不赞同这门亲事，就不许杀鸡。食俗德昂族绝大多数以大米为主食，部分地...

佛鼓，意为“佛”之鼓，德昂语称“耿冷牙啪拉”，是佛爷(和尚)专门保管，并经佛爷批准才能使用的鼓。主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。佛鼓舞是在佛教节日或晋升佛爷或迎接外寺长老期间，在佛寺的广场上和“象脚鼓舞”同时跳的。陇川县称佛鼓舞为抬鼓舞。以两男子...