当然，权力和道德在日常生活的凡性面前被陶渊明放逐，并不意味着社会就不需要权力和道德。因此权力和道德的存在之于日常生活的凡性与误认之于真理是一体两面的，一从认识论入手，一从存在论入手，共同揭示了《桃花源记》的涵义。

《诗》至汉代，可和乐而歌者已屈指可数，然而这却没有并影响到《诗》的蓬勃发展。首先，汉代四家诗均呈现出注重训诂的鲜明特色，其中尤以鲁诗和毛诗最为代表。此外，四家诗学者在著述风貌、士人精神等方面也对孟子多有承袭，这也进一步佐证了...

在陶渊明生活的时代，社会的黑暗，官场的腐败，人民生活苦难。陶渊明归隐田园，但他并不是安于现状，不是没有理想的隐者，也不是一个完全脱离社会的人。陶渊明虚构出这样的美好社会，作为文人和士人，其目的是明确的...

清明，这个美好的季节，不知牵动多少文人墨客的思绪，创作出脍炙人口的诗篇。读者大都知道唐代杜牧的《清明》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首七绝，形象鲜明，景物清新，语言通俗，音节和谐。

这首诗假托田父与自己的问答，来表示终身归隐的坚决态度，以答复那些好心劝他出仕的人。行行向不惑，淹留遂无成。孟公不在兹，终以翳吾情。悲风袭击破屋，前庭长满荒草。其十在昔曾远游，直至东海隅。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居。

陶埙曲谱精选月吟诗作词

进一步考究，其中还牵涉到文学史上的一桩公案，若论舛讹的根源，始作俑者正是宋代的大诗人苏东坡。迄今为止，人们理解陶渊明此诗，大抵不出这个范围。据称，北宋时流行的陶集有数十种之多，时人已经不胜其异。看来，今后再读《饮酒》，那个忘我的隐士...

陶渊明与苏东坡可谓旷世相契，尤以东坡左迁惠、儋时为最。此前，苏轼受人构陷，因“乌台诗案”被捕，几乎被杀。经多方营救，终贬黄州。元祐四年二月，又以论事为当轴者恨，赵挺之，王觌攻之尤甚，苏轼连续上章乞外任。《栾城遗言》中对此事有记载。元祐年间，章惇被元...

自孟綮《本事诗·高逸第三》以诗史之称评价杜诗后，这一说法便成为后代诗论家考评杜诗的重要层面。以时事来申述孟綮语“禄山之难”“流离陇蜀”，已将杜甫个人的历史置换为当时的社会历史，依据是杜诗多处涉及当时事，且多首杜诗直叙时事，或...

就其艺术渊源来说，除了前人指出的“效白公体”外，还有陶渊明、刘禹锡等的影响，而归根结底则出于《春秋》和《离骚》。然而，在北宋名家中，苏辙的诗可能是最少受人关注的。此后，历代的评家、选家也极少谈到苏辙诗。笔者以为，这是目前研究苏辙晚年...

《清明》7.内官初赐清明火，上相闲分白打钱。《清明祭诗》10.一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。《清明祭诗》11.佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。《清明祭诗》18.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明祭#...

陶笛谱【清明雨上】

明代的唐寅，科考遭冤，从此便与官场无缘。后来王爷事发，唐寅差点受到牵连，九死一生才逃回桃花坞。这时他才算彻底死了“功名”之心。唐寅一生虽然形式上没有“隐”，但如果不是“晚节”上的那点瑕疵，倒真不失为一大隐士。

在我国清明节是非常重要的节日，因此有关清明的历史文化无论是数量还是质量都在其他节气之上。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。杜牧的《清明》是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同...

陶笛谱【英雄的黎明】