隋唐时期，有带故事性的歌舞表演，由艺人装扮某一角色，用歌唱、说白和动作，表演特定的情节，称为“歌舞戏”。歌舞戏和参军戏为中国戏曲的形成准备了条件。如西安西枣园唐墓戏弄俑，一老者拱手仰面、神态怡然。西安插秧村唐墓戏弄俑，双腿微曲，握拳作态。西安十里铺唐墓戏弄俑，缩颈歪头，双...

至隋始设此科目，获进士之称谓由是而生。为维护封建统治，隋朝帝王非常重视治术良才的选拔。由隋文帝设二科，至隋炀帝设十科、四科所定诸科目考试选任官吏来看，虽未完备，科举制度业已实行。逐步发展，鼎甲遂成，进而使夺魁天下之状元独占鳌头。隋代国祚短暂，推行科举考试取得进土资格之制度，方兴未艾。功名等级以“秀才”为首，非博学多才之士难于考取。到隋文帝时，取消了“九品中正制”，废除了地方长官辟署佐官及豪门世袭。...

隋代统治者对道教的扶植始终没有超过佛教。隋文帝杨坚出生在佛寺，小时由尼姑抚养，所以他对佛教一直有好感。杨坚辅佐年幼的周静帝执政，大权在握，打算逼迫静帝让位，他取而代之。隋炀帝统治期间，不仅一大批道士因为方术获得宠信，皇帝还支持道士们在国立的道观中讲...

隋唐妇女穿戴男装幞头袍衫是唐朝男子的主要装束，至天宝年间，妇女也模仿穿着。先是在宫掖，多为宫女所穿着，后来传入民间，成为普通妇女所喜爱的服饰。女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。本图为裹幞头、穿圆领袍衫的妇女。

此乐部在隋代七部乐中称为“国伎”，九部乐中改称“西凉乐”，唐时沿袭这一称谓。隋唐时被列为乐部。隋代七部乐未列为乐部。隋太祖时，中原已得高昌乐伎，直到唐太宗时才在十部乐中被列为乐部。这些乐部的乐师、乐工，也主要由该国乐伎担任。唐燕乐形式结构的最高发展...

实际上中华传统武术源于狩猎、战争中的格杀技术，是由套路与实战搏击共同组成的。其价值的人小不在其本身，而在于对它价值的取舍。组合的目的是为了便于学练，避免重复练习单招单势的枯燥感，同时也仑利于动作的连贯性练习，全面发展技术。大多数套路练习者只乖视中间阶段的练...

由此可知，隋初开皇年间统一度量衡时，尺度采用北周市尺。斗秤也以北周时实际达到的量值厘定，即以古斗三升为隋之一升，以古秤三斤为隋之一斤，以此三者定为官府和民间的度量衡标准。隋文帝执政期间，面对复杂的社会情况，制定了新的方针政策，改革社...

隋唐五代服饰盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。敦煌莫高窟出土的绢画妇女及《簪花仕女图》所绘的贵族妇女以及南唐二陵墓出土的陶塑妇女服饰，都是这一时期的典型样式。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长...

到了隋炀帝即位，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服制度。隋炀帝又将其放回冕服上，也改成九章。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。冕...

隋《龙藏寺碑》国家图书馆藏清初拓本恰恰相反，在仅仅三十八年的统治中，却出现了南北书风融合的新局面：一方面继承了右军的笔法，另一方面又保存六朝碑刻的雄强古拙，并开始向工整规矩技化的方向发展，为唐代尚“法”书风的顶峰造极奠定了坚实的基础，但当时书名盛者却很少，虽有智永，但他是...

隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片，用以保护小腹。隋代戎服为圆领长袍。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。胄甲，用于实#$...

正史所记，无一统摄性确定概念，而仅出现于专有名词之中，如弘文馆、崇文馆之类。其外更有馆院之设，可谓备矣。笔者认为，文馆概念所指，是与论题的选择密切相关的。研究者所关注的对象和所要解决的问题不同，对文馆的界定大可不必相同。因而选定包括国子监、史馆、秘...

如吾人以上之所言为不误﹐则吾人已对于中国或世界现有之主要宗教﹐各肯定其一不容代替之价值与地位。然任一新来之宗教﹐欲将在中国原其他有价值之宗教﹐一笔抹杀﹐则吾人亦必将保护之。故吾人既反对当世之以科学抹杀宗教者﹐以为一切...

埙谱【突然的自我】

第三章隋唐音乐隋代的统一，结束了自东汉末年以来连续三百余年的混乱局面。唐代初年，统治阶级慑于隋末农民大起义的巨大威力，以隋的盛衰兴亡作为借鉴，实行了一系列缓和社会矛盾，恢复和发展生产的措施，使唐朝成为我国历史上繁荣强大的朝代，有了贞观至开元之$#...