这一正一负，与山路水路殊途同归，成为山水画中另一对二元符号。山水画的气势来自气韵，但气韵为负，在虚处，故气势的显现，离不开龙首高昂。龙脉与气韵的关系，是变相的人与环境的关系，龙既显气势，也需气势，这关系的实质是以人为中心。龙是中国的正统形象，译成dragon无异...

《水调歌头》五首赋示杨生子掞，这是张惠言写给学生的一组词。闲来阅遍花影，惟有月钩斜。张惠言不仅要吹到天上，不但飘到天上的玉京之上，还要使玉京上的云霞都受到感动。张惠言在词中所写的也是一种儒家修养之境界，自无可疑。

古筝谱【风含情水含笑】

"门当户对"最初是古代建筑风水术语，指大门两侧的石墩和门楣装饰，象征家族地位。后演变为婚姻匹配观念，反映社会等级与文化传承。从建筑到婚恋，这一词语的变迁揭示了中国传统社会的深层逻辑。

京胡乐谱《小小少年爱京胡》丁恩昌词李华野曲

秋水轩唱和波及全国，一时藻制如云。清圣祖平鏊拜后，开始亲政，许多狱事纷纷平反。曹尔堪此次来京，企望辩白狱事，却遭失败。秋水轩唱和时尚未得志，寄食于龚鼎孳处。徐倬饱读诗书，但科场淹蹇，四十七岁尚未进士及第，愁闷不堪。徐倬的郁闷心境是科场挫折造成的，代表一部分封建士子...

高清精品12孔陶笛曲谱：在水一方带歌词

本文通过解读《千家诗》中的唐宋诗词，带领读者领略古代文化的韵味，感受诗词的深邃魅力。从山水田园到边塞征战，从儿女情长到人生哲理，唐宋诗人用他们的笔触描绘了一个丰富多彩的世界。

风水，无处不在。今天，我长沙一朋友说，看我的朋友圈常常发的风水知识后，现在在改建卧室风水，我在欢喜过程中又有一丝忧虑，毕竟没有经过罗盘的测量，还真担心搞错了，比如正西北角不能有不洁之物，但愿吉人天相！而一个家庭的主...

李祁词作鉴赏此为怀人念远之词。全词以行云流水般的空灵笔调，从闻歌入乎，转入梦境，又由梦中寻觅转入对月怀人。整首词回旋往复，句琢字炼，清空醇雅。上片首句以一个“清”字为全词感情上定下了幽清的基调。“水流歌断春风暮”，断...

二胡谱【山青水秀好风光】

《水调歌头》五首赋示杨生子掞，这是张惠言写给学生的一组词。闲来阅遍花影，惟有月钩斜。张惠言在词中所写的也是一种儒家修养之境界，自无可疑。

方位，有固定方位和流动方位之分，其中流动方位便是我们所说的流年风水方位，它是根据中国传统风水学中关于天干地支和八卦的理论，结合星宿飞临的方位来判断的，会随着时间的变化而发生改变。在不同的年份当中，风水方位会发生非常大的变...

“吴带当风”是指盛唐最杰出的画家“画圣”吴道之创造出一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了物象的分量感和立体感，所画人物、衣袖、飘带、具有迎风起舞的动势。“曹衣出水”是指三国两晋曹不兴所画人物其特点画衣纹稠叠即衣纹稠叠如贴在身上一样。

论者多循其革新解放精神和浪漫主义情调进行研究，而对苏拭的现实主义词风进行系统论述的则为少见。苏拭被贬时，仍常关心边事。⑥元丰四年十月，苏拭贬官黄州，当他得知种鄂率军大败西夏时，异常兴奋。国势的虚弱衰危，个人遭遇的坎坷，使苏拭内心处于极度的矛盾之中。即使在这丰收在望...