高胡谱子《边寨月夜》民乐合奏高胡分谱

高胡分谱《花好月圆》中胡高胡合成分谱

高胡分谱《花好月圆》主旋律与高胡分谱

高胡分谱《西湖春晓》民乐合奏高胡分谱

在简谱体系中，音的相对高度是用“1、2、3、4、5、6、7”这七个阿拉伯数字来表示的。这七个数字就是简谱中的“音符”，用它来记录音的高低。不带点的音符叫做“中音”，带高音点的音符叫高音，带低音点的音符叫低音，带两个高音...

什么是高八度记号？关于高八度记号知识高八度记号是指当旋律中的音过高，需要在线谱上增加许多上加线，从而引起在识谱认音方面的困难时，为了减低这种困难，而在乐谱上方用高八度记号来表示该记号下的音是高八度的音。它的记号是用数字“8&rdquo...

随着与外界交流逐渐频繁，原始的高山族文化渐渐被人们认识。另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现高山族，一般指这一部分少数民族。太鲁阁族则于2004年被政府认定由泰雅族独立出一个族群，成为第12族。至2008年4月23日，台湾已确认的#...

高山族的神话传说相当多，归结起来大体有四类。下面我们就一起来看看高山族文化吧！这类传说在各地区的高山族中也各不相同。第二类是关于自然现象的传说，即关于日、月、星辰，洪水、地震、山崩，风、雨、雷、电等的动人故事。后来一只瘦弱的獐子冲破惊涛骇浪带回了火种。另外...

踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”。清代以来称为“高跷”，用1至3尺长的条木制成，上有木托。黄河流域则称“扎高脚”，有文跷、武跷之分。起源关于高跷的起源，学者们多认为与原始氏族的图腾崇拜...

古筝谱【高山】

玉皇大帝又降旨给阎罗王说，凡是邓州高山族亡灵归返台湾的，沿途妖魔鬼怪一律要让路回避，违者格杀勿论。所以高山族每次为死去的族人出殡的时候灵柩都要在桥端祭奠，后来世人把这座石桥称为望乡桥。这就是望乡桥的传说和邓州高山族人送葬礼仪风俗的由来了。

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。至来分高山为四段，流水为八段。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。河南派的《高$#...

调腔又名绍兴高调、新昌高腔。其出处尚存争论：一说是明代余姚腔的遗音，另一说是出自弋阳腔，或受弋阳腔影响。由于调腔长期在浙东山区活动，艺人又多来自新昌、宁海、奉化交界处的山坑冷岙，受外来影响较少，至今尚保留其固有特色，对余姚腔的探索研究有一定价值。1937年前，在浙东绍...

从1978年10月中华书局出版的有关高鹗的史料来看，高鹗入仕的年龄应为壮年而非老迈。）而按照嘉庆朝规定，普通官员退休年纪不得超过70岁，高鹗的京察记录始终是二等，又系普通官员，不可能在嘉庆十八年75岁时还留在任上。按目前已知高鹗主要事纪中的年龄排列，应是嘉庆...

高明寺规模为天台山诸寺第二。每尊高约4米，重达8500余公斤。关于高明寺和这三尊佛像，民间有这样的传说。智者醒来，知是观音点化，遂在此兴建高明寺，将三尊铁佛置于大雄宝殿中。幽溪之上有一石横架，下有四石相承，自成一洞，名叫“圆通洞”，高约4米，宽6米...