“鲁日该勒”是一种以呼号为节奏，多由女子参加边呼边跳的民间舞蹈形式。热情好客的主人邀请亲朋好友聚集一处，饮酒抒怀。妇女则精心梳妆后纷纷去参加“鲁日该勒”歌舞晚会。反映了达斡尔族从事定居放牧的生活。“鲁日该勒”主要有三种队形变化。由于达斡尔族居住分散，因此“...

军事目的并未达到，却酿成豫东、鲁西、苏北的大灾，黄河下游河道再一次大迁徙，夺泗水、淮水河道，与泗、淮合槽入海。这条由人工决口形成的黄河下游新道，问题很多。河决白茅堤后，贾鲁是主张彻底治河的大臣之一。挽河南流，工程量很大，但对保运有利，符合元朝政府的要求。他采用一系...

《鲁山山行》赏析梅尧臣适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合我爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。第二联...

鲁班为解救66户人家的灾难，发动全村人找来柴禾，又刻制了12条木龙。农历六月二十三日晚上，鲁班师傅领着全村人抬着木龙、柴禾到河边，点燃柴禾，火光射得金牛的眼无法睁开，又将12条木龙放进河里。六月二十四日，金牛被木龙围追，妄图逃往天上，天公认为金牛私下人间残害良民，罪恶极...

二胡独奏谱【鲁韵】

齐鲁文学的人文底蕴，表现为具有自我的教育意识。通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的人文关怀。人文意识与美学观念的高度统一，是中国古代美学的重要传统。齐鲁传统文艺美学具备深厚的人文精神底蕴，使中华民族的精神境界与文化心理得以突出表现。

鲁西斗鸡，古称唤鸡，俗称咬鸡，是我国特有的观赏型珍贵鸡种。其体态雄健，肌肉发达，动作敏捷，生性善斗，厮头时啃咬、爪蹬、翅打并用，具有宁死不屈的性格，据史料记载，菏泽斗鸡已有二千三百年的历史

而《下鲁城》恰恰具备了故事生动、表演吃重、演员光彩这三个要素，让人看了还想看。最后刘邦以大段传统的反调来哭祭霸王，曲调凄美，情感真切，既赢得了鲁城父老的信任，也让在场的观众感到化干戈为玉帛的真诚，充分显示出京剧唱腔的感染力。由于五位演员都有核心唱腔和华彩段，使全剧...

“鲁酒薄而邯郸围”的故事，说的是楚宣王会见诸候，鲁国恭公后到并且酒很淡薄，楚宣王甚怒。恭公说，我是周公之后，勋在王室，给你送酒已经是有失礼节和身份的事了，你还指责酒薄，不要太过份了。宣王于是发兵与齐国攻鲁国。齐国的梁惠王一直想进攻赵国，但却畏惧楚国会帮助赵...

纳吾鲁孜节是哈萨克人信奉伊斯兰教前就有的；与哈萨克族纪年法有关的节日。这一天昼夜相等，被看作为＂交岁＂的一天因而称作＂纳吾鲁孜＂。＂纳吾鲁孜＂为哈萨克语，有辞旧迎新之意。纳吾鲁孜节日的起源与旧历十二地支有着紧密的联系。十二地支即十二年，每年以动物命...

政府对鲁南皮影戏大力扶持虽然目前鲁南皮影戏的发展存在诸多困境，但是陈守科对鲁南皮影戏的未来充满信心。山亭区政府一直推举陈守科作为山花皮影的传承人，并由山亭区文化局牵头成立山花皮影研究所;台儿庄古城重建时，专门设立了鲁南皮影戏的表演场所。

古筝谱【苏鲁克阿斯尔】

同和居的鲁菜烹调方法全面。同和居的“爆”法与其他菜系不同处，是采用急火速炒的方法，以突出菜肴本身鲜、香、脆、嫩的风味。此外同和居鲁菜制汤、用汤技法别具一格。

哩鲁藏族山歌的—种。藏文“哩”是“山，“鲁”是“歌”。流行于藏族地区。内容有歌唱山川秀丽的家乡、对恋人的思念等。歌词两句为—段，句首常以衬词开始。歌曲结构为上下两句，但上句长，下句短。旋律起伏较大，—般有两起两伏，跌宕有致。采用五声羽调式和商调式，4/4节拍，但歌唱时...

但有些地区在布鲁斯中滑步的使用频率却很高，甚至是作为基本步法来使用的，在它们的舞步中有大量的滑步。不论哪种舞步，布鲁斯的起步程式是固定不变的，即总是男左脚、女右脚起步，身体的方向总是与迈步的那只脚的脚尖方向相一致的。但布鲁斯的基本跳法是两慢两快，这种跳法的...