古今中外，人们无不爱月、赏月、咏月。月亮皎洁明亮，这在咏月诗中得到了充分的展示。一年四季，季季有月。李白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的名篇之一。此诗堪称望月怀远之代表作。嫦娥，也作姮娥、恒娥，系神话故事中后羿之妻。后羿从西王母处...

改编自台湾作家九把刀同名作品的话剧《后青春期的诗》，将于3月25日登陆武汉琴台大剧院。《后青春期的诗》讲述了几个儿时的玩伴在三十岁那年，因校花结婚而再次相聚的故事。对此，话剧主创人员强调，《后青春》在爱情的基础上，更关注80后的成长历程。不仅如此，改编后...

除夕、春节，是中华民族古老而又隆重的节日。春节是中国人民创造的节日，中国人民也创造了生活的美。它将鼓舞人民去为更美好的新的—年而奋斗。农历腊月三十，是旧历年的最后一天。共欢新故岁，迎送一宵中。柳觉东风至，花疑小雪余。最值一提的是宋代文天祥的《除夜#$...

在中国古典诗歌史上，悼亡之作为数众多，颇具特色，引人注目。在历代悼亡诗词中，最为常见的是作者以追忆亡妻昔日的言谈举止或者再现亡妻过去的生活环境、所用物具等来抒写其物是人非之悲。潘岳的三首《悼亡诗》系诗人为悼念亡妻杨氏所作。这组诗...

山谷里喊话[歇后语]

相看两不厌，只有敬亭山。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。这两...

话剧《雾蒙山》有“哲思”感，兴许正是这种感悟，让人进入对这部话剧的深层理解。两代人同为改变山乡，无疑会有巨大的反差。2008年初春，笔者随同《雾蒙山》的编剧孙德民前往河北青龙县山区，对笔者来讲这是一段难忘的岁月留痕。“永远...

在中国封建社会，宫廷的婚姻制度颇为畸形而不合理。常恐秋节至，凉风夺炎热。班婕妤，姓班，名不详，婕妤是宫廷嫔妃的称号。此诗通过叙写一个16岁入宫直至60岁也未被皇帝宠幸的老宫女的悲惨遭遇，抒写宫女的“未承恩”之怨，反映妇女的悲惨命运与揭露宫廷的黑暗，颇具典型性。此诗...

许是出于对蝉的敬意，许是因蝉之于夏所占有的特殊位置，古诗咏蝉，司空见惯，咏蝉古诗，林林总总。酷暑烈日，蝉是特定时期的特定景物，不少诗就借蝉表示节令的更替。全诗对蝉的描写，层层深入，情景交融，自然和谐。但其生活习性、生活环境容易使人产生种种联想，所以...

所咏的乃滇中女子喜以素馨插鬓之习俗。所谓的“堕马妆”系我国古代女子发式之一种，其髻偏在一边。素馨插鬓的风俗，好象迄今云南乡里犹存。兼以抱病不得入场，嗒焉若丧，称贷而归。鹰系猛禽，其逐鸟雀，向被视为正义勇武的象征。不过，寒食虽禁火，但对宠臣，皇上可于当日晚上“赐火”，以示恩...

王维山水诗歌的无限魅力主要来自于其深邃的意境。在塑造艺术形象方面，王维的山水诗长于刻画自然物在一刹那之间的分藉现象。“诗中有画，画中有诗”正是基于王维诗歌易于让读者产生和形成审美想象空间的意境特征而言的。

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。对这联诗，前人或认为“颇拙”，或认为“絮帽”、“铜钲”“究非雅字”。对此，我们不敢苟同。诗人以“挂铜钲”喻“树头初日”也基本上达到了“形似”。你看西崦（西山...

桃花，娇艳迷人，历来为诗人们所吟咏。古诗咏桃花，有不少是正面赞美桃花妍丽多姿、妩媚动人的。疑是蕊宫双姊妹，一时携手嫁东风。二色桃，桃的品种之一，其花红白两色，并蒂而开。此诗采用拟人手法，着眼于人们的视觉形象，惟妙惟肖地再现了二色桃的美艳之貌，流露出作者对桃...

{5}《世说》是“中国古代集中地体现自然山水意识的一部书”{6}。《世说》对自然意象的重视和大量运用，为全书注入一种生命激情，从而形成诗意风格。这则故事记叙的是西晋灭吴后，吴国国君孙皓被送到洛阳与晋武帝会面时的情景。其次是“断章取义”，取消故事叙述的完整...

对牛吟诗[歇后语]