战国·宋·屈原《楚辞·天问叙》：“今则稽之旧章，合之经传，以相发明，为了符验，章决句断，事事可晓，俾后学者永无疑焉。”

元·汤式《一枝花·赠人》套曲：“论文时芸窗下摘句寻章，论武时柳营内调丝弄竹。”

宋·蔡梦弼《草堂诗话》卷二：“陈无己云：学诗如学道，此岂寻常雕章绘句者之可拟哉。”

《新唐书·文艺传序》：“高祖、太宗，大难始夷，沿江左余风，絺句绘章，揣合低卬，故王杨为之伯。”

《新唐书·文艺传·序》：“高祖、太宗大难始夷，沿江左余风，稀句绘章，揣合低印，故王、杨为之伯。”

本文深入探讨了“中庸之道”的内涵，指出其并非简单的折中主义，而是一种追求平衡、和谐与智慧的生活态度和行为准则。通过历史渊源、哲学解读与现实应用三个层面的分析，文章揭示了中庸之道在现代社会中的重要价值与意义。

唐白居易《策林四议文章碑碣词赋》：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。虽雕章镂句，将焉用之。”

宋·真德秀《谢除翰林学士表》：“变絺章绘句之习，岂薄技之能堪；以救时行道为贤，尚前猷之可仰。”

中庸之道（成语·探骊格）[猜谜语]

铁中铮铮，庸中佼佼。（打古人二）[猜谜语]

清·叶名沣《桥西杂记·宋绍兴十八年同年录》：“高宗试进士于南省，戒饬有司，毋以絺绘章句为工，当以渊源学问为尚。”

孔子认为这个准则与方法就是中庸。周人重视中和，以和为治国之道。周人灭商后，周公注意吸收殷人执中的政治经验，使中与和两大政治理念初步结合。孔子提出中庸，将中和进一步结合起来，成为一个统一的价值理想，价值标准。孔子说，这...

清·王韬《自序》：“历观古人作，亦有不尽佳，要其研精殚力，积数年十年而后成，自有一家面目在，夫岂徒以絺章饰句为事哉？”

导言在中华民族五千年的文明史中，国学经典作品犹如一颗颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。其中，《中庸》作为儒家学派的重要经典之一，传承着中华民族的优秀传统文化，为世人提供了修身养性、为政治理的宝贵智慧。在这篇知识导读中，我将为大...

唐·李商隐《唐容州经略使〈元结文集〉后序》：“其疾怒急击，快利劲果，出行万里，不见其敌；高歌酣颜，入饮于朝，断章摘句，如振如生。”