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千经万典,孝悌为先。

千经万典,孝悌为先。[国学语录]

藏传佛教与藏族文化的关系是什么?藏族文化中的律法

藏传佛教与藏族文化的关系是什么?藏族文化中的律法

伦理与道德具有大体相同的意义,均突出了行为准则在人们行为中的重要性。藏族社会几乎全民信教,佛教的价值观和人生观在社会生活中占主导地位。因此,佛教戒律所规定的行为准则便成为全社会的伦理道德规范。此外,这一时期的藏族社会处于奴隶社会和封建农奴制社会的重...

藏舞在创新中焕发生机

藏舞在创新中焕发生机

作为西藏非物质文化遗产的热巴舞,起源于西藏东南地区,以铃鼓舞为主,其舞姿粗犷豪放而流畅,表现内容大都是避灾祛祸,庆祝丰收,祈愿吉祥等。据了解,西藏文艺近年来在创新中发展迅速,文艺舞台生机盎然。其中,《多彩哈达》荣获全国第三届少数民族文艺汇演...

藏族舞蹈中的审美特点

藏族舞蹈中的审美特点

这五大元素的形成,是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的,是长期在人民群众中凝成的审美标准。从以上舞蹈时对人体各部位提出的基本要求不难看出藏族舞蹈的基本美学思想。女子的腰部动作在“热巴舞”和牧区&l...

行藏

四时昼夜有成姿,用舍行藏亦易知。祭器无周应独抱,儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑,不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水,莫将闲气动诗脾。[诗词]

行藏

四时昼夜有成姿,用舍行藏亦易知。祭器无周应独抱,儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑,不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水,莫将闲气动诗脾。[诗词]

行藏

四时昼夜有成姿,用舍行藏亦易知。祭器无周应独抱,儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑,不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水,莫将闲气动诗脾。[诗词]

集中过渡 (打一财经词语)

集中过渡(打一财经词语)[猜谜语]

山中无历日 (打《诗经》一句)

山中无历日(打《诗经》一句)[猜谜语]

自幼曾攻经史 (中药名二)

自幼曾攻经史(中药名二)[猜谜语]

藏族舞蹈中“颤”的训练意义

藏族舞蹈中“颤”的训练意义

也只有在藏族基本动律的训练中注重关照“颤”的体态、律动、节奏、要求及变化,才有可能在后来的众多步伐组合中找到藏族舞蹈训练的基本点。

西藏传统藏戏的乐器西藏有哪些藏戏乐器?

特琴由汉族地区流传发展而来,原用于“囊玛”、“堆谐”等民间歌舞的伴奏,已形成了一套具有西藏特色的演奏方法和技巧,在广大藏族群众中有深厚基础,为他们所喜爱。藏京胡由汉族京胡演变而来,但它演奏的弓法、指法完全不同于京胡,原为“囊玛”、“堆谐”等民间歌舞...

送赵子真送藏经于朝廷

宝藏元辉天上去,塞尘秋色鬓边来。归期已定终年约,莫遣丹心一寸灰。[诗词]

送赵子真送藏经于朝廷

宝藏元辉天上去,塞尘秋色鬓边来。归期已定终年约,莫遣丹心一寸灰。[诗词]

泉州惠安县迎藏经请小参偈

示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。...[诗词]

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