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《聊斋志异》知识导读

导言在中国古典文学的璀璨星空中,《聊斋志异》犹如一颗夺目的流星,以其独特的艺术魅力,吸引了无数读者。这部集神秘、奇幻、寓意于一体的文学佳作,既展示了民间世界的博大精深,又传达了作者的人生哲学。本文将从多个方面深入解读《聊斋志异》,以期带领读者探寻这部传世之作的魅力...

文人书斋联拾趣

清乾隆进士彭元瑞的书斋联颇有代表性:何物动人,二月杏花八月桂有谁催我,三更灯火五更鸡原来各省乡试在八月,正是桂花飘香时节;礼部会试在二月,正是杏花开时。彭元瑞一举得中,后步步高升,官至吏部尚书、协办大学士,果真圆了书斋联语之梦。

工笔画怎样用笔?

在勾线时行笔不要太快,使用中锋。无论勾哪一种线,在行笔的过程中,都要摒住呼吸,一气呵成。上下行笔也是这样,欲下先上,欲上先下,这样笔与纸就有了摩擦。行笔中有各种变化,中途转向稍停为“顿”,向后折回为“挫”,顿挫时要调整笔锋方向,不使...

笔

笔管金、银、象牙、玻璃、紫檀、斑竹目前出产毛笔最有名的地方在浙江省湖州市南浔区善琏镇,称为湖笔。在战国时,对于笔的称呼不一,楚称“聿”,吴称“不律”,燕称“弗”,秦统一六国后,才统一称为“笔”。再将笔悬挂于笔架上,可使余水继...

聊斋词赏析之九——写景、咏物之词(上)

禁夜,禁止人们夜间在外行走。獐,似鹿而小,无角,雄性犬齿发达,名牙獐。这首词为咏元宵雪。春山,春色点染之山色黛青,以此形容女子之眉。莫轻将阊阖排呼,恐惹豹关惊妒。喁喁断续无休歇,想共飞鸿语。俑,指用于殉葬的偶像,始作俑者,比喻首开此例者。

脂砚斋辨

当然,《红楼梦》是否按例避讳“寅”字,这是另一个问题,但脂砚斋的这条批语认为,曹雪芹是在避讳“寅”字。也就是说他不可能是曹雪芹的亲兄弟或嫡堂兄弟!

《五知斋琴谱》琴学须知注解

他参研了各家琴学谱本,以虞山派为主,兼收金陵、吴、蜀各派,编成《五知斋琴谱》,收三十三曲。《五知斋琴谱》编成后,未能出版。五十四年后,徐祺的儿子徐俊在安徽遇到了周鲁封。在周鲁封的资助下,《五知斋琴谱》在康熙年间才得以首次刊印。后来,《五知斋琴谱》成...

《聊斋志异》描绘的官场百态

《聊斋志异》插图著名历史学家李文海先生不幸因病于近日逝世,学界深感痛惜。去世前一天,他刚刚完成为《清史研究》撰写的学术论文《〈聊斋志异〉描绘的官场百态》。这十六个字,简明、精准地概括了《聊斋志异》这部文学巨著的思想价值和艺术成就。蒲松龄自己称《聊斋...

浅谈回族特色节日:开斋节

浅谈回族特色节日:开斋节

回族的斋月,是伊斯兰教历九月,回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。早晨八点以后,回族群众腋下夹一个小毯子或小拜毡,从东南西北,四面八方,汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始,回族群众铺下毯子或小拜毡,脱下鞋子,立即面向圣地麦加古寺克尔白方...

《聊斋志异》记梦作品的叙事结构

他的《聊斋志异》共有作品四百九十余篇,有七十余篇与梦有关。《聊斋志异》中还有一些作品主体不是梦,但梦作为文本不可或缺的构成部分,其叙事的结构功能可分为四类。第一类在梦境中出现的是神、城隍或已去世的家人。

九势-蔡邕

转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人,须翰墨功多,即造妙境耳。所谓“九势”,就是关于笔势的九种方法、法则。只要学书者掌握了正确的方法,又能勤学苦练,即使没有...

运笔腕法和执笔松紧

运笔腕法运笔方法:运笔腕法枕腕:即将手腕枕于桌上写字,只靠手掌运笔,范围较小,不宜书写大字。另外执笔时需稳固,支撑点出力,协助运笔,惯力于活动处,保持姿势优美,挺背正视,切记!拿笔太松,运笔时易脱笔,手上无劲...

减笔

与“细笔”对称。细笔亦名“工笔”,属密体,力求缜密细微;减笔则属疎体,力求单纯简括,可舍的尽量舍去。这是“遗貌取神”技法,多一笔不成,少一笔也不成,难度大于细笔。如南宋梁楷既能细笔,尤善减笔;元代倪瓒的山水竹...

现代古琴谱【琴师】云壑斋主

现代古琴谱云壑斋主

容斋续笔

容斋续笔

《容斋随笔》是我国历代考证笔记中最富盛名,并具有鲜明特色的一部著作。《容斋随笔》计随笔、续笔、三笔、四笔各十六卷,五笔十卷,共七十四卷。此书涉猎范围极广,经史典故、天文地.理、轶闻异说、诸子百家之言及...[书籍]

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