清乾隆进士彭元瑞的书斋联颇有代表性:何物动人,二月杏花八月桂有谁催我,三更灯火五更鸡原来各省乡试在八月,正是桂花飘香时节;礼部会试在二月,正是杏花开时。彭元瑞一举得中,后步步高升,官至吏部尚书、协办大学士,果真圆了书斋联语之梦。
运笔腕法运笔方法:运笔腕法枕腕:即将手腕枕于桌上写字,只靠手掌运笔,范围较小,不宜书写大字。另外执笔时需稳固,支撑点出力,协助运笔,惯力于活动处,保持姿势优美,挺背正视,切记!拿笔太松,运笔时易脱笔,手上无劲...
与“细笔”对称。细笔亦名“工笔”,属密体,力求缜密细微;减笔则属疎体,力求单纯简括,可舍的尽量舍去。这是“遗貌取神”技法,多一笔不成,少一笔也不成,难度大于细笔。如南宋梁楷既能细笔,尤善减笔;元代倪瓒的山水竹...
笔架亦称笔格、笔搁,即架笔之物也,为文房常用器具之一。其中实用性的笔架以瓷、铜、铁最为普遍,观赏性的则以玉笔架最为典型。笔架因样式不同,多有别称。如笔山,因呈多峰山形而名,造型一般为五峰,中峰最高,两边侧峰渐次之,平...
禁夜,禁止人们夜间在外行走。獐,似鹿而小,无角,雄性犬齿发达,名牙獐。这首词为咏元宵雪。春山,春色点染之山色黛青,以此形容女子之眉。莫轻将阊阖排呼,恐惹豹关惊妒。喁喁断续无休歇,想共飞鸿语。俑,指用于殉葬的偶像,始作俑者,比喻首开此例者。
转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人,须翰墨功多,即造妙境耳。所谓“九势”,就是关于笔势的九种方法、法则。只要学书者掌握了正确的方法,又能勤学苦练,即使没有...
毛笔的产生毛笔起源于公元前1600-1066左右。在商代的甲骨文中,就存在形象一手握笔的样子的字,这就是后来的聿字,即笔字的前身。秦代的毛笔与战国时代的毛笔相比,已经有了很大的改进。其主要区别在于,秦代的毛笔是将笔杆的一头挖空...
当然,《红楼梦》是否按例避讳“寅”字,这是另一个问题,但脂砚斋的这条批语认为,曹雪芹是在避讳“寅”字。也就是说他不可能是曹雪芹的亲兄弟或嫡堂兄弟!
他参研了各家琴学谱本,以虞山派为主,兼收金陵、吴、蜀各派,编成《五知斋琴谱》,收三十三曲。《五知斋琴谱》编成后,未能出版。五十四年后,徐祺的儿子徐俊在安徽遇到了周鲁封。在周鲁封的资助下,《五知斋琴谱》在康熙年间才得以首次刊印。后来,《五知斋琴谱》成...
《聊斋志异》插图著名历史学家李文海先生不幸因病于近日逝世,学界深感痛惜。去世前一天,他刚刚完成为《清史研究》撰写的学术论文《〈聊斋志异〉描绘的官场百态》。这十六个字,简明、精准地概括了《聊斋志异》这部文学巨著的思想价值和艺术成就。蒲松龄自己称《聊斋...
回族的斋月,是伊斯兰教历九月,回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。早晨八点以后,回族群众腋下夹一个小毯子或小拜毡,从东南西北,四面八方,汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始,回族群众铺下毯子或小拜毡,脱下鞋子,立即面向圣地麦加古寺克尔白方...
他的《聊斋志异》共有作品四百九十余篇,有七十余篇与梦有关。《聊斋志异》中还有一些作品主体不是梦,但梦作为文本不可或缺的构成部分,其叙事的结构功能可分为四类。第一类在梦境中出现的是神、城隍或已去世的家人。
在技法上,“笔”通常指钩、勒、皴、擦、点等笔法;“墨”指烘、染、破、泼、积等墨法。在理论上,强调笔为主导,墨随笔出,相互依赖映发,完美地描绘物象,表达意境,以取得形神兼备的艺术效果。“运墨而五色具,是为得意。”指出立意和笔墨的主从关系。现代...
笔筒是文房用具之一。如湖北江陵凤凰山168号汉墓和山东临沂金雀山周氏汉墓各出土一件竹笔筒。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中提到的笔筒,可能也是这种形状,细竹管状的笔筒似乎更适合放桑虫。从目前传世品来看多为明代中晚期之物,墓葬出土之物,亦不见有宋元笔$##...
《容斋随笔》是我国历代考证笔记中最富盛名,并具有鲜明特色的一部著作。《容斋随笔》计随笔、续笔、三笔、四笔各十六卷,五笔十卷,共七十四卷。此书涉猎范围极广,经史典故、天文地.理、轶闻异说、诸子百家之言及...[书籍]