清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十一月二十一日》：“余谓研精究微之学，乃宇宙间公共之理，不必辨其孰为传习。”

研究王安石的思想，不仅要避免研究者的角度与研究对象的乖离，还要厘清研究对象之间的相互关系。在王安石的学派归属上，有的先生如贺麟认为他是心学的先驱，也有先生如邓广铭认为\"荆公新学\"是宋学...

小学，是国学研究的基础之学。最重要的基础之基础是字音字义。万不可以为查字典是小学生的事，以为查字典就丢人，就不是“教授”的事。亲自查完字典把“摞”字填在小说的校样上。有些学问家甚至觉得看《康熙字典》都失身份似的，真是妄到极点...

本文提出应从文化学、心理学、伦理学、人类学等角度多侧面研究《红楼梦》人物，以期取得新的成果。《红楼梦》一书，曾被俞平伯先生称为“梦魇”。比如说，对探春的评价，就一直未有定论。政治，无论其在人类社会生活中居于何等重要的位置，它终究...

所以我认为应高度重视关于中国近代佛教的研究工作所取得的成绩。至于中国化的佛学，虽然影响久远，但未必符合佛教的本义，需要如理如量的思考辨析，不应从民族立场出发而盲目予以赞扬。同时又依据“面向中国佛教思想创造自身”的解释模式，善巧和成功地证明，...

研究佛学的目的，可以有各方面的不同，现在单从复兴佛教的观点来谈研究佛学。佛教的兴盛，并不能单靠国家的保护与整顿，主要的问题，在乎佛教本身，有否坚强的信仰与思想。有些人，满腔热情，想复兴佛教，但大都是不堪现实的打击而引起的冲动，缺乏佛...

一个世纪以来，我国在文物考古中出土了一批又一批的古文献，在中国文学研究领域产生了至为深远的影响。敦煌莫高窟藏经洞中写经、文书和文物共4万余件，敦煌文学尽管只是其中的一部分，但是它已经让那些慧眼识珠的学者们惊叹不已了。又据刘尊明...

1899年殷墟甲骨文的发现直接导致了甲骨学殷商史学科的产生。这一时期最具代表性的学者是罗振玉与王国维。这四堂便是罗振玉、王国维、董作宾与郭沫若。学者们提出殷墟甲骨文中存在非王卜辞，并在分组的基础上进行甲骨文断代研究。甲骨学殷商史...

特别是要重视对西方音乐史的主题学术探索，通过主题探索的理念、感知和思考，把握西方音乐史的学术发展，逐步形成自己对相关研究问题的学术见解。因此，当代西方音乐史界将研究触角延伸到更多的方法上，这是当前音乐研究...

其次，学习和研究舞蹈理论，我们主张从自己的实际情况出发，要紧密结合自己所从事的专业工作。这就要首先根据自己的有利条件和自己不利的因素，制定一个适合自己的学习计划。

而且，作为学术创造和理智生活层面上的西方哲学研究，通常并不能够制造引发公众高度关注的焦点事件。然而，这恰恰是常态。这至少引发了两个重要问题。当然，西方哲学研究仍在各类学术建制的支持下不断取得进展。各种著作和以书代刊的...

确实指出了一些“旧红学”家弊病的症结所在。四回顾钗黛研究二百余年的历史，可以说是走过了一条迂回曲折的道路。迄今为止，真正能为研究起到库恩所谓“范式”（paradigm）作用的，只有俞平伯、李希凡和蓝翎、何其芳。总结其中是非得失，促进钗黛形象研$#...

中国艺术研究院研究员女，生于1936年祖籍湖南湖南耒阳人。为第一批尖子演员、国家一级演员。1987―1999任中国艺术研究院舞蹈研究所所长。其中《中国舞蹈》获第七届“五个一工程”奖；《繁荣中的忧思》获第四届中国文联评论一等奖、中...

近年来，中国哲学研究已经取得了巨大的成绩，但在某些方面和某种程度上也面临着世界范围内的冲击和挑战。中国哲学研究面对这些冲击和挑战发生了重新定位和自我辩护的需要。2有学者认为，对于“中国哲学”合法性的怀疑，大可不必把它看...

即使在今天，当有人提出恢复国学的学习研究时，反对的声浪仍然要盖过赞成的嗡嗡声，以为学习研究国学就是奉宗中国的传统文化，而中国的传统文化主要就是糟粕。把国学教育发展到非常发达的程度，必将对以传统文化为基础的中国...