五杂组，刺绣巾。往复还道上人，不得已伤麒麟。[诗词]

五杂组，星霞锓。往复还，回文锦。不获已，观行审。[诗词]

五杂组，杨家队。往复还，楚尹位。不获已，陶潜醉。[诗词]

中国杂技历史久远，渊源流长，是中国最珍贵的优秀文化遗产之一。据吴桥县志记载，吴桥历代每逢佳节有“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女喧阗，官不禁夜”的风俗。元朝建立后，首都由河南迁至北京，河北吴桥的杂技更加繁荣起来，影响越来越大，延续至今，吴桥已成为国内外公认的...

南戏最早起源于浙江温州，当其流传至外地，即被称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。

语本《晏子春秋·杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。’”

广武城边列旗鼓，重瞳拔山气如虎，手提老翁坐高俎。汉王嫚语项王怒，俎上老翁心独苦。心独苦，儿不闻，儿言但索杯中羹。儿自生，翁自死，三军缟素为何人。幸有君臣无父子，由来久假终必归。机心一发不自知，匆匆数语殊可悲。汉家创业何草草，谁云杂伯未为非。君不见当日阴山沙...[诗词]

后人于每年正月十六在龙岩寺演出锣鼓杂戏，可能就是为纪念这位战功赫赫的歌舞爱好者的；后来逐渐演变为诸神皆酬的祭祀戏了。解放初，龙岩寺虽被拆毁，但当地群众演出锣鼓杂戏已成为传统习俗，一直得以流传。锣鼓杂戏的演出有一套固定的仪式。

因宋杂剧的出现是中国戏曲渐趋成熟的标志。这四人从其手持道具和服饰装扮来看，与文献记载的宋杂剧角色是一致的。并且明确指出这四个角色分别为“末泥”“引戏”“副净”“副末”。这从宋杂剧中五人作场、三段演出的形式可见端倪。在整个演出中有静场的作用，且可为正...

杂碎、杂烩，乃一菜双名，故又称“李鸿章杂烩”。楚乡湖北遐迩闻名的传统杂烩菜一一全家福，俗称“什锦大杂烩”，这一由明代御膳传入民间的美味珍馐，已成为当地喜庆筵席中经常出现的一道头菜，建国后还被列为山珍海味类的中国名菜。

五杂组，盘上菹。往复还，头懒梳。不得已，罾里鱼。——李崿五杂组，郊外芜。往复还，枥上驹。不得已，谷中愚。——殷佐明五杂组，绣与锦。往复还，兴又寝。不得已，病伏枕。——颜真卿五杂组，酒与肉。往复还，东篱菊。不得已，醉便...[诗词]

五杂组，会涂山。往复还，两崤关。不得已，孀与鳏。[诗词]

明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“有化作青蝇，在棘树上嘈嘈杂杂闹的。”

赵树理《三里湾》：“里面杂七杂八堆得满满的，实在找不下个腾的地方！”

宋代瓦市勾栏演出的另一种节目杂剧，是中国历史上最早成熟的一种传统戏剧形式。晚唐时，出现“杂剧”名称，情况不详。不过，据推测，指的可能就是歌舞小戏。在金代，与杂剧相同的艺术形式称为“院本”。南宋时，杂剧以新的面貌盛行于临安而被称为“南戏”。至元代，北...