广东高明人，字孝先。区大相弟。少负气节。万历十七年进士，授东明知县，勤政爱民，改御史。天启初以大理寺少卿入侍经筵，党人侧目。由太仆卿改南户部侍郎。时魏忠贤势方炽，大伦弹劾无所规避。后被夺职归。有《端溪日录》、《崇正辟邪录》、《端溪诗...[人物]

清乾隆八年(1743)改呼伦贝尔统领为副都统衔总管，光绪六年(1880)改为副都统，属黑龙江将军。治所即今内蒙古海拉尔市。光绪三十四年(1908)裁副都统，改置呼伦直隶厅。

鄂伦春族最隆重的节日，春节源于汉族习俗，每年农历正月初一日举行。主要流行于内蒙古自治区和东北鄂伦春族地区。鄂伦春人过春节很隆重，因是狩猎民族，其生活方式有着深深的狩猎文化的印迹。在他们看来春节不仅是一岁之首，也是在庆贺丰收，所以，他们对春节非常重视...

古伦木沓节并非是单一的祭神祭祖日，同时还蕴含着丰富的文化内涵。然而，由于历史原因，古伦木沓节有很长时间停止活动，近几年虽然有群众自发性地加以恢复，但活动的方式和内容已发生了很大变化，一些传统活动濒临消失。因此，保护这一民俗节日刻不容缓。鄂伦...

先秦儒学之人道与反人道的张力，贯穿于其后两千年儒学发展史中。戊戌以降，儒家伦理规范受到维新思潮的正面挑战。他指出，中西文化以家族本位和个人本位为其根本差异，中国宗法制度之恶果，在于损坏个人独立自尊之人格，窒碍个人意志之自由，...

古伦木沓节由祭祀火神的仪式演变而来。鄂伦春族古伦木沓节活动习惯在每年的春季举行，届时人们带着好酒好肉及帐篷等物，举家骑马到预定地点参加活动。古伦木沓节并非是单一的祭神祭祖日，同时还蕴含着丰富的文化内涵。然而，由于历史原因，古伦木沓节...

鄂伦春剪纸阿东的剪纸：鄂伦春族打猎时骑射的场景(鄂伦春的剪纸艺术，早期用薄桦树皮和熟好的兽皮剪，后来用纸剪。鄂伦春民族没有自己的文字，剪纸就如同文字符号，每幅剪纸都有着不同的内容，表现生产生活、宗教信仰、婚丧嫁娶等。有人物、动物植物及自然景物...

马匹是鄂伦春族的主要交通工具，打猎、驮运和搬迁都用马匹。由于这项活动需要有敏锐的眼力和掌握平衡的技巧，因而深受鄂伦春族少年的喜爱。

室韦人在当时泛指黑龙江流域的所有民族。其中的钵室韦与鄂伦春族有着极其相近的地方。这种渔猎经济正是鄂伦春族传统的经济生活方式。这种在雪地使用的滑雪板曾是鄂伦春族广泛使用的一种交通工具。钵室韦称氏族为“穆昆”，称氏族长为“穆昆达”。种种情况表明...

鄂伦春人过去以食狍、鹿、（犭罕）、野猪、熊肉为主，食用最多的是狍子肉。烤肉是把木棍削尖，穿上肉用火烤，烤得焦黄即可食用。还有一种吃法叫“阿素”，即把剔骨狍头肉、狍肺、狍脑煮熟后切成小块，和在一起，浇上野猪油，放些葱花，鄂伦春人认为这是待客的佳肴。鄂...

鄂伦春族有自己的民族乐器，主要是“朋奴化”和“文土文”(手鼓)。鄂伦春族在载歌载舞时，常有这些乐器伴奏。鄂伦春族音乐特色鄂伦春族民歌多为五声羽、宫调式，其次为徵、商调式。在黑龙江黑河地区的鄂伦春族民歌中有六声音阶出现。鄂伦春族民歌多为...

根据2000年全国人口普查统计，鄂伦春族人口数为8196。管辖系统上，其中3路划归黑龙江省督办公署管辖，l路划归海拉尔蒙古衙门管辖。“九一八”事变后，日本侵略者将鄂伦春族名义上分别置于伪黑龙江省和兴安北省管辖。在日本帝国主义统治期间，...

东汉·班固《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”

鄂伦春人世世代代生息繁衍在苍茫林海之中，以狩猎为生，与火结下不解之缘。火可以取暖、照明、煮食，也可以使人遭灾，所以鄂伦春人认为火神是自然的一大神灵。篝火节的活动一年一度的篝火节，成为鄂伦春族唯一的民族传统节日。在鄂#$...

做梦当总统[歇后语]