需要一种新的本体论的原则，来描述本体与现象之间的关系。这个原则可取之于两个来源，一个是玻尔对观察与相互作用的观念；另一个是假设现象是本体与观测仪器相互作用的结果。从这一理解出发，本体论的中心问题是探索这一本体现实的性质。双波...

这样，强名破体，实则沦为野狐怪俗之书。王认为“古之章草，未能宏逸，今穷伪略之理，极草纵之致，不若藳行之间。”其实，文字书写过程中不合定体的破体现象，早在先秦书法就已普遍存在。此外还有刘德升小变楷法，谓之行书。可以说，古今质妍的审美变化多数是在诸多书体$#...

论长论短莫多言（打字一）[猜谜语]

而由四句两联构成的绝句，恰恰体现了这三条规律，从而组合成完整的声律单位。在诗人们有了共识之后，也往往会突破这种“正体”。突破“正体”的原因不一而足，就其重要者而言，首先是为了更好地表现内容。平仄“正体”属于形式范畴，为更好地抒情达意而突破平仄“正#$...

论南曲“相判音”和音位变体的关系金升荣“相判”是明代曲学家沈宠绥在《度曲须知》中为当时南曲（昆腔）念字提出的一个概念。我把这类字音称为“相判音”。戏曲的相判音当有两种情况：一是念通语时因方音引起的音位变体；此外的就是“俗讹...

人们对它的宠爱，超过任何一种文章体裁，这决不会是一种偶然现象。到了两汉时期，竟然成为一代文风。文人的大赋小品，全都用这种体式完成，统治中国达数百年之久。到了唐代近体诗中，对偶句又再次受到重视。在律诗中被人们称为对仗的偶句，赋予了华丽高贵的体制，犹如...

严君平的答案是肯定的，但其论证却是简单而不详尽的。气感而体应，心动而身随，声响相应，形影相随，不足以为喻。阳气主德，阴气主刑，刑德相反，和在中央。故，王道人事，一柔一刚，一文一武，中正为经。严君平亦谈鬼神和鬼神作用，认为鬼神是存在并有作用力量的，鬼神是会参与到人事...

巴其的身体[歇后语]

阴天晒盖体[歇后语]

鸭绒裹尸体[歇后语]

饿着肚子辩论[歇后语]

叫化子看《论语》[歇后语]

詹体仁（1143—1206），南宋大臣、理学家。字元善，福建浦城人。隆兴元年（1163）进士。约乾道初，詹体仁就到崇安五夫里问学朱熹。乾道六年(1170)，朱熹在建阳建寒泉精舍，詹体仁也从学建阳。朱熹成书于乾道八年的《资治通鉴纲目》一书，其中有部分即出自詹体仁之手。淳熙二年(1175)，朱熹、吕祖谦由寒泉精舍赴江西鹅湖之会，詹体仁也是随从之一。庆元年间，还随朱熹学于建阳考亭。詹体仁深于理学，除潜经训，属意星历。著有《象数总义》、《历学启蒙》等。南宋大臣、理学家...

“水”是世界有意义的开始，她将一混元的动源分致为具体的原因、质素、要件、动因。它们仍然杂处无分，只是具备为“各自”。

应用多媒体手艺编制的计较机教学系统简称为MCAI软件，也称课件。但因为场地和情形的制约，教学典型围受到严重的限制。学生经由过程对比进修，提高对此类舞蹈的把握水安然安祥自立进修能力。