燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。[诗词]

秦腔《央金卓玛》秦腔现代本戏。成德民、安裕群、何志刚编剧。1980年甘肃省秦剧团首演。唱、做并重戏。演述1930年，女王索南热玛通令勒布招

眼前名利日纷纭，扰扰何由得性真。置却身心贫富外，始知世有出尘人。[诗词]

“玛鲁”是与鄂温克人祖先有关的神。玛鲁是在一个圆形皮口袋中装着的12种物件和神灵的总称。人们把装有神灵偶像的皮口袋称为“玛鲁”。玛鲁是以“舍卧刻”为主体的。如果让舍卧刻生气，会使人生病。玛鲁中有舍卧刻所喜欢的东西和动物。“奥咩”，是保护婴儿生...

竹笛谱【玛依拉】

“查玛”系蒙藏宗教文化交流的产物。于十六世纪后半叶随同噶鲁派(黄教)喇嘛教传入内蒙古，至今已有四百年的历史。人物繁多，形态各异，分“大查玛”和“小查玛”两大部分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定，庄重徐缓，“小查玛”动作乖巧多变，灵活敏捷。表演时...

一般三拍子的曲子重音是落在小节的第一拍，而玛祖卡却常落在第二或第三拍。比如“浅易琴谱”中所登的汤姆生《玛祖卡》，多数小节的重音就是如此。玛祖卡所表达的情绪一般都活泼热烈，演奏时需掌握这个特点。

而玛雅日历中没有中国传统最古老的牲畜如马、羊、牛和猪。玛雅日历另一位凯利的研究凯利博士不是唯一发现玛雅历法和中国传统历法之间关系的研究者。他表示，虽然中国文化的五行概念和玛雅日历中的日期不是完全对应，但是中国日历的天干地支概念和...

“查玛”系蒙藏宗教文化交流的产物。人物繁多，形态各异，分“大查玛”和“小查玛”两大部分。表演程式化、规范化。舞蹈语汇的运用多以所表演人物的个性划分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定，庄重徐缓，“小查玛”动作乘巧多变，灵活敏捷。表演时二者相映相衬...

亦作亚非利加州。即今非州。为地球七大州之一。《明史·外国传七·意大里亚》：“万历时，其国人利玛窦至京师，为《万国全图》，言天下有五大州。……第三曰利未亚州，亦百余国。”

陶笛谱【超级玛莉】

二胡谱【森吉德玛】

下雪窦游上雪窦，过云峰后望云峰。如趋仙府经三岛，似入天门彻九重。无日不飞丹洞鹤，有时忽起隐潭龙。祇应奉诏西归去，此境何由得再逢。[诗词]

从胜利走向胜利（常用词）[猜谜语]

我爱窦高士，弃官仍在家。为嫌句漏令，兼不要丹砂。[诗词]