举棋不定是下策（打俗语四字）[猜谜语]

南朝宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。”李贤注：“遭遇其时而定法制，不循于旧也。”

洪武初年时，科举取士是有定额的。明仁宗时，朝廷决定重新规定取士名额，阁臣杨士奇奏请分南北取士。此规定尚未实行，仁宗即驾崩。宣宗登基后，诏颁天下，要求各省仍按此规定执行。任命刑部主事刘翀为翰林修撰，负责教习，选宫内年纪十岁上下...

科举影响古代中国政治、教育、文化、群众心理清朝状元翁同龢秉烛夜读图。在古代中国，千千万万的知识分子相信这是改变自身和家族命运的不二法门。中国科举考试不仅面向国内，还面向现在的朝鲜、韩国。科举在政治、社会结构、士习民风、文化传承与文化...

本文通过深入剖析《儒林外史》中的科举制度，带领读者穿越历史，真实体验古代科举的酸甜苦辣。从士子们的求学之路、科场竞争到及第后的官场生涯，展现了科举制度下的社会风貌和人性百态。

正是唐代社会的制度与文化，为中国古代散文体短篇小说的大量出现提供了“必要条件”。使散文体小说从创作到接受成为一种“历史必然”。

本文探讨清代科举舞弊现象与考试制度漏洞。阐述了贿买考官、夹带经文、请人代考等舞弊手段，分析其因录取名额有限、考官选拔监督机制缺陷、安保与身份验证不完善等漏洞产生，指出对社会的负面影响，为今考试制度建设提供教训。

科举制度是中国古代一种重要的选拔官员机制，自隋朝确立至清末废止，对中国社会产生深远影响。它不仅培养了才子，还为平民提供了改变命运的机会，确立了知识分子的社会地位，推动了文化传承与发展。科举包含从乡试到殿试的多级考试过程，着重考察文学...

中国科举考试是选拔官员的重要制度，却饱受作弊行为影响，损害了其公正性。考生通过代考、小抄等方式作弊，应对这一问题，朝廷采取了身份验证、加强监督等措施。这些作弊与反作弊的斗争不仅挑战了科举制度，也反映了古代社会规范的缺失，为现代考试监...

举明、清两代为例读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。乡试每三年在省城举行一次，称“大比”。取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。此二者只是预选形式，乡试...

举明、清两代为例读书人先须参加\"童试\"，参加者无论年龄大小皆称\"儒童\"或\"童生\"。乡试每三年在省城举行一次，称\"大比\"。取中者称\"举人\"，其第一名称为\"解元\"，第二名称为\"亚元\"。童生凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。...

鹿鸣宴是古时地方官祝贺考中贡生或举人的“乡饮酒”宴会，起于唐代，曾在唐至清代的科举和教育文化体系中延续了一千多年。鹿鸣宴源于周代兴贤能的乡饮酒礼，这种酒礼一开始就与地方向国君献贤能有关，到了唐代以后就把这种乡饮酒礼仪很自然地被引进为科...

文艺美学的学科定位问题成为近期美学研究和文艺学研究中的热点话题。“文艺美学”与“文艺学”、“美学”有关，它是在这两大传统学科交叉、重叠的结合部产生的一门新学科。据此可以划分出三个研究领域以及相应的学科：文艺批评：研究文艺作品和其他文艺现象；...

先秦左丘明《左传襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其耦。”

百年场屋事初行，一夕文星聚帝京。豹管敢窥天下士，龙头谁占日边名。宽容极口论时事，衣被终身荷圣情。愿得真儒佐明主，白头应不负平生。[诗词]