在此认识基础上，作者科学地对阴阳五行学说进行了现代诠释，认为阴阳五行作为一种方法论，其新生的前提取决于哲学和传统医学的需要。在比较两家异同的基础上，认为邹衍的五德终始之论，强调的是“符应”或“天见祥瑞”，而阴阳家则强调的是谴告。《吕氏春秋·大乐》中...

前门楼子搭脚手[歇后语]

鲁班门前弄大斧[歇后语]

平房门前不漏雨[歇后语]

染房门前捶衣石[歇后语]

圣人门前卖字画[歇后语]

圣人门前卖经书[歇后语]

饭店门前摆粥摊[歇后语]

贾府门前的狮子[歇后语]

鲁班门前卖手艺[歇后语]

鲁班门前问斧子[歇后语]

饭店门前卖瘟猪[歇后语]

关公门前耍大刀[歇后语]

天安门前的狮子[歇后语]

庙门前的石狮子[歇后语]