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“读经”讨论的思想史研究——以1935年《教育杂志》关于“读经”问题的讨论为例

另一次就是一九三四至一九三五年,其中又以《教育杂志》关于“读经”问题的讨论最为热烈。“读经”问题看起来关乎教育,实际所涉及的却是中国现代思想史的问题。一九三四年蒋介石发动“新生活运动”开始倡导所谓“礼义廉耻”等传统道德,同年国民党政府发布恢复“祭孔...

夜读金刚经偶吟

金经读罢閒吟坐,笑看阶前春草生。[诗词]

为什么说《黄帝内经》是中医学的奠基之作?

为什么说《黄帝内经》是中医学的奠基之作?

《黄帝内经》是中医学的奠基之作,起源于轩辕黄帝,成书于春秋战国时期。它构建了阴阳五行的理论体系,深入探索人体生理病理,并提出四诊合参的诊断方法,强调医德与人文关怀。尽管有其历史局限性,《黄帝内经》仍对后世医学产生深远影响,是现代中医...

读丹经与访师略析

如学道之士因工作、事业、家庭等原因,不能走遍天下访道,则可在家诵读丹经。这是修炼丹道的特殊性所决定的。如鸡抱卵为诀中之诀,学士须死心修道。努力实践,进一步论证,以求解脱。后贤得以有修道之指针,并将祖师之书收入《道藏》。今之“理性之士”,如非成就者,其文只能求一世之名...

中国传统医学的理论思想基础及精髓——《黄帝内经》

中国传统医学的理论思想基础及精髓——《黄帝内经》

《黄帝内经》起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为成书于春秋战国时期。《黄帝内经》作为中国传统中医学的理论思想基础及精髓,在汉民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中,它的医学主导作用及贡...

赠医士为续经历以仁作

京国多医士,如公有几人。传家留秘术,济物独存仁。药圃灵芝茂,丹炉汞气新。生平阴骘厚,苏董足为邻。[诗词]

读经

不染而染妄本虚,染而不染悉无馀。本虚自是能成事,体净何妨应万殊。断妄證真心岂息,非真非妄智还迂。了真了妄如无碍,自在圆明始是珠。[诗词]

读易经感悟人体与天体(二)

读易经感悟人体与天体之先天定结构万物皆有结构,结构决定生命力。推演易经后天反先天八卦得知,人体结构与太阳系星球之间物质运动原理是一致的。人体上的三田(上田、中星、下星)似三主星。三田相通,构成内十外环旋转放射式,作用六腑。六腑乃人体之化道,可喻为炉火...

古代医事管理与医学教育

国内有患病者,由医师分给各医官进行治疗,并将治疗效果记录在案。疾医治疗内科疾病,有病者则分而治之,经治死亡,要把患者死亡原因记录下来,上呈医师。兽医负责医治兽病,经治死亡,也要记录数目以作为职位升降的依据。太医$#...

庸医行

南街医工门如市,争传和扁生后世。膏盲可为死可起,瓦屑蓬根尽珍剂。岁月转久术转疏,十医九死一活无。北市医工色潜动,大字书牌要惊众。偏收弃药与遗方,纵有神丹亦无用。实者为虚热为寒,几因颠倒能全安。君不见形神枵然卧一室,医方争功药无必。左手检方石顾金,两...[诗词]

哑读册

哑读册[歇后语]

读书少

读书少[歇后语]

头痛医头,脚痛医脚

头痛医头,脚痛医脚[歇后语]

就医

浮世堪惊老已成,这番医治较关情。一针见血瓶中药,七字吟成枕上声。屈指算,笑平生,似无如有是虚名。明天阔步还家去,不问前途剩几程。[诗词]

宋朝·苟读

宋朝·苟读

“函谷八友”老三书呆子苟读,苏星河徒弟。性好读书,诸子百家,无所不窥,是一位极有学问的宿儒。《天龙八部》人物

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