月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、·丰收饼、团圆饼等在这里也是有传说和崇拜，这不仅是古代中秋祭拜月神的供品，.而且当地还把农牧产品一并向月神供奉。有不少嘉绒藏族不仅这一天要全家团圆祭月，而且大兴插屋顶旗，这是藏族节日习俗。有的播一面旗，有的插几面旗不等，既是祭神又...

藏族民歌是藏族文化中一朵瑰丽的花，反映出了西藏的历史变迁和风土人情，具有深刻的思想性和艺术性，具有丰富的文化内涵。西藏素有“歌舞海洋”之称。西藏民歌经过漫长的历史发展和本身的演变，依然具有可诵、可唱并能随歌伴舞的特点。事实上，西藏民歌与音乐、舞蹈是有很大区别的。藏族是一个能歌善舞的民族。在长期的历史发展中，经过熔注、加工、创新，逐步形成了其独特的民间艺术，成为藏族艺术中的一朵奇葩。...

华林幽胜地，胡氏旧门闾。四远来名士，一家常义居。素风殊不坠，儒业未曾虚。何日谐寻访，琴棋万卷书。[诗词]

华林幽胜地，胡氏旧门闾。四远来名士，一家常义居。素风殊不坠，儒业未曾虚。何日谐寻访，琴棋万卷书。[诗词]

烟雨迷离处，长天蔽复开。乍惊千树失，陡挟一峰来。秋老江枫健，风寒塞雁哀。莲花最高顶，龙带湿云回。[诗词]

寺废吴天白，松云不尽浮。气蒸初入夏，麦秀已先秋。麋鹿留宾住，湖山挈伴游。夫差今未醒，沙上自眠鸥。[诗词]

秋水微茫秋日清，重寻烟寺荡舟轻。偈留法界云端月，果摘香台树杪橙。露气千崖浮沆瀣，潭光一镜湛空明。独山门外湖波杳，无限青山白鸟情。[诗词]

云树参差绕翠层，登高慨古意难胜。王侯第宅谁为主，烟雨湖山尽属僧。石马欲嘶陵下草，洞龙常护塔前灯。何时借榻清尘耳，万壑松风洗郁蒸。[诗词]

《中华踏歌舞》中华踏歌舞是中国现代交谊舞系列中的一个舞种。

藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。藏族服饰之所以如此贵重是由于长期的封闭性生存，藏族服饰发展的纵向差异并不大，其基调变化亦小。藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上...

汉字，作为中华文明的独特符号，不仅承载着语言的传递功能，更隐藏着丰富的历史文化内涵。本文通过探寻汉字背后的故事，揭示了其蕴含的历史传奇，从甲骨文到现代简化字，每一个笔画的变迁都见证了中华民族的发展历程。让我们一起走进汉字的世界，感受那些被岁...

儿孙歌舞诗书内，乡党优游礼让中。孝弟筠编争纪录，门闾天语赐褒崇。莫交六阙方朱氏，叶叶蒸尝奉始终。[诗词]

空中星斗（打一西藏地名）[猜谜语]

三藏缘何念紧箍（中药名）[猜谜语]

唐代大医药学家陈藏器在《本草拾遗》中称：“诸药为各病之药，茶为万病之药”，令茶成为药中圣物。”由此可见，中华养生茶道的发展从古到今，从宫廷到民间，从文人到僧侣，从中原到边疆流传不息，并在当代达到了空前的繁荣。