钟崇道，字少钦。东莞人。明神宗万历二十八年（一六〇〇）举人。初授崖州学正，历仕雅州知州。有《菉猗集》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。[人物]

《唐宋诗醇》第24卷：“写景历历如画，引人入胜。”

经测定，这个造型生动的骨雕鹰首至少有5至6千年的历史。可见，满族历史悠久的崇鹰习俗，已使鹰升华为宗教崇拜的主神之一。该姓先人世居珲春托克索，是东海女真人的后裔。世居长白山地区的满族石克特立氏，在其阖族祭礼中，也有隆重的鹰神祭礼。最后，她为扑灭烈火捐躯...

唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。”

宋陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”

宋洪迈《夷坚甲志郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”

而其出入禁中，除祟驱妖，召龙致雨，皆灵验；于朝廷政事，则以微言规讽，或以直道献策。尤善隐形，玄宗欲得其术，答说：“陛下以四海之尊，岂可经信小术。若尽臣术，必怀玺入民间，困于鱼服也”。醮酒有验，玄宗大悦，因问治国之要，答说：“圣人道在心，不在他求&rdqu...

明冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”

服装尽崇洋（打《桃花源记》二句）[猜谜语]

漠漠春阳接海低，濛濛晚雨傍山飞。半敧古埭无人过，时有村童护鸭归。[诗词]

北游忽不乐，东来揽齐岱。陆尽燕赵交，水送汶泗会。只有清济源，伏流隐支派。亦如古达人，心迹有时晦。群山尽朝岳，敢向不敢背。峨峨灵威丈，揖我青霞外。迓客遣片云，飞来若车盖。挥手暂相谢，冰雪迫徂岁。游倦思小休，胜济行未艾。寄语雪中花，石上劳相待。[诗词]

中国古代历法，历经若干朝代的改革，至元代郭守敬、王恂等人制订的《授时历》达到了高峰。郭守敬、王恂等人在制订《授时历》过程中，既总结、借鉴前人的经验，又研制大批观天仪器。于是，崇祯皇帝接受礼部建议，授权徐光启组织历...

妙道心期赤水求，隙驹光景任川流。朝真净界琼台月，涤想鲜飚玉宇秋。芝茹荐盘香露散，茶腴烹鼎绿云浮。劳生可念荣华束，食顷邯郸枕上游。[诗词]

赵佶（徽宗）尊崇道教，政和三年九月，赐方士王老志号洞微先生，王仔昔号通妙先生。从此，道教愈发兴盛起来，道教的地位被抬到空前的高度。蔡京见徽宗喜好花石，就指使朱冲采办苏杭珍异，随时进献。初次觅得黄杨三木，高八九尺，献入后大得嘉赏，此后每年数次入贡，无...

历代蒙求（元）陈栎撰太极既判，高下定位。轻清为天，重浊为地。中处者人，必主之君。三皇五帝，世质民淳。伏羲画卦，更造书契。炎帝神农，教民耒耜。黄帝轩辕，神化宜民。始垂衣裳，皇风愈惇。皇降而帝，少昊有作。颛顼继之，授于帝喾。唐帝曰尧，舍子丹朱。询事考言，让于有虞。舜德...[书籍]