据史料记载，元宵节与道教有关，道教把正月十五、七月十五和十月十五各称为“上元”、“中元”和“下元”。这种说法认为，在西汉武帝时，有一位神仙主张尊太乙神为至尊至贵的神。但此时还没有与灯节的风俗挂钩。据记载西汉惠帝刘盈死后，其母吕雄篡位，吕氏宗族把持朝政。到后来，司马迁创建了《太初历...

本文深入探讨了敦煌舞蹈的起源与特点，特别对其丰富多变的姿态、独特的节奏韵律、华丽的服饰道具以及音乐与舞蹈的和谐统一进行了详细阐述。敦煌舞蹈作为中华民族文化的瑰宝，不仅展示了古代艺术家的智慧与才华，更传承了深厚的文化底蕴。当代艺术家们的努力也使得这一艺术形式焕发出新...

虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，东闽双拜有三台。二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。[诗词]

令人惊奇的是，刘勰在《文心雕龙》中，除了《原道篇》中所用的“神”，属于神灵、神魂范畴外，其它篇章中的“神”，大都属于文学创作主体的精神、心理范畴。《文心雕龙》中对“情”、“志”的探讨，在汲取前人研究成果的基础上有了显著的进展。另一方面，刘勰也注意了外物对情感产生的...

仅据《水经注》的引述，《地理风俗记》对27个古代地名作了渊源解释。这一解释合理地揭示了新丰城市创立和新丰地名出现的历史过程。总之，应劭对我国古代地名渊源的解释作出了重要贡献。同时，该书还指出了练塘、锡山、炭聚、炭渎等地名“各因事名之”的命名规...

南宋建炎年间，峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理，与武术中的动静功法相糅杂和融合，创编出“峨眉气桩功”，因其类共有十二节，后人称之为“峨眉十二桩功”。应该说，这本书就是峨眉派武术发展成熟并自成体系的标志。

套马杆探月亮[歇后语]

贾探春，曹雪芹所著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，荣国府贾政与妾赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘。她精明能干，富有心机，能决断，有“玫瑰花”之诨名，连王夫人与凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌；她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠...

陶渊明归隐田园，但他并不是安于现状，不是没有理想的隐者，也不是一个完全脱离社会的人。陶渊明虚构出这样的美好社会，作为文人和士人，其目的是明确的。总之，我们从陶渊明的《桃花源诗并序》来看，确确实实表现了一个归隐田园的士人和诗人的理想，我们也感受到陶渊明这样的...

宋朱熹《朱子语类》第18卷：“终看他未破，时时去他那下探头探脑，心下也须疑它那下有个好处在。”

陆九渊的心学，以“心即理”为核心，主张通过反省内求来认识世界和自我，强调内心的直觉和体悟。本文深入探讨了心学的哲学内涵、实践价值以及与其他哲学思想的关系，指出心学在现代社会中的重要意义，尤其对于艺术创作和应对信息冲击的价值。同时，也提醒在运用心学思想时需保持理...

黛玉葬花是《红楼梦》中一段脍炙人口的文字、其中的《葬花诗》更是令人回味无穷。此外，明末清初诗人杜浚作有《花冢铭》，似乎同曹雪芹构思黛玉葬花存一定的瓜葛：余性爱瓶花，不减连林，偿有概世之蓄。现在虽然不能肯定黛玉葬花的本事就是杜浚的《花冢铭》，但是，杜浚等人的举动无疑构成了一种特定的...

在徐常遇的学生中，较有成就的是他的儿子徐祜、徐袆和侄孙徐锦堂，及鲁鼐等。徐祜、徐袆兄弟俩幼承家学，曾去北京报国寺琴台角艺，因名倾京都而被称为“江南二徐”，康熙皇帝两次在“畅春院”召见仍余兴未艾。（三）随着《澄鉴堂琴谱》和《五知斋琴谱》的问世，广陵琴派在清乾隆、嘉庆年间进入了鼎盛时...

新疆坎儿井是古代当地各族人民创造的地下水利工程，通过竖井、暗渠等结构引天山雪水，减少蒸发，实现自流灌溉，成为沙漠绿洲的生命之源。它孕育了当地农业文明与社会文化，体现了适应自然、可持续用水的古老智慧，至今仍对现代水资源管理具有启示意义。

精选命理约言序袁序丁巳夏月，珊因事赴金阊，走谒张师敬甫，得见精抄本子平约言一册，著者为陈素庵先生，讳之遴，字彦升素庵其别号也。先生乃浙江海宁人，崇祯丁丑榜眼，明官中允，顺治四年授秘书院侍读学士，迁礼部尚书，九年拜大学士。被谪，康熙五年卒于盛京。就其书凡例目录观之，...[书籍]