戒襄，字子成，号平野，海盐天宁寺僧。石林瑛公之法孙，有《禅馀集》。[人物]

度戒是瑶族男人的成人仪式，是瑶族特有一种习俗，是瑶族男人成长程中不可少的神圣一课，比娶新嫁女还要隆重。瑶族不认为18岁是成人的年龄，在他们看来年龄无论大小，只要度戒过关，就是男子汉，就得到了神灵的保护，得到了社会的承认，可以担任全寨的公职，获得男性人生的社会...

使手法（书法术语一）[猜谜语]

成康既远王道微，昭既南征兮穆又西驰。骋八骏于万里，觞王母之瑶池。事虽荒而难信兮，征《祈招》之风诗。神仙不可期，远略难为续。至尊居九重，王度式金玉。[诗词]

夏造衰兮殷道兴，得贤臣分作股肱。股肱辛勤亲五就，故主荒淫终莫救。岁苦旱兮殚忧心，躬为牺兮祀桑林。苞苴女谒备自责，祷辞未毕倾甘霖。至诚感神信如此，天道只如人道迩。一夫失所真宰愁，莫令君门悬万里。[诗词]

治安共说梁天监，南北通和救涂炭。金瓯无缺侈心生，白马青丝轻纳叛。薄心肠，激成变，果致纷纭滋反间。舍身同泰会无遮，血食牲牷改为面。贪嗔至竟未能除，荷荷空悲净居殿。[诗词]

《春秋》见至隐，《履霜》防忽微。人主不早虑，因之致颠危。前有谗不见，后有贼不知。晋献惑嬖妾，优施教骊姬。分明置堇毒，乃谓爱我为。卒至两败伤，智谋亦何施。覆辙示深鉴，足为后事师。[诗词]

汉高大度膺神器，弘远规模传世世。恭俭尤称文帝贤，身衣浣濯为民先。年年祷祀祈民福，郑重农功珍五谷。但令闾阎常富足，国家何用储金玉。[诗词]

神仙有无何恍惚，黄帝广成但传说。秦皇汉武慕长生，方士怪迂始百出。安期卢敖去不来，文成五利徒喧豗，神君未下鬼先集。世上乌有神仙哉！蓬莱可望不可即。但愿人人足衣食，升平乐过华胥国。[诗词]

《三戒》是柳宗元贬官永州期间所写。永州在今湖南零陵。《三戒》包括三篇作品：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者又把这种人区分为三种情况、三种动物的故事来加以表现。一种是“依势以干其非类”，即《临江之麋》；一种是“出技以怒强”，即《黔之驴》...

“天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。”[国学语录]

滔滔不持戒，兀兀[1]不坐禅。酽[2]茶三两椀，意在钁头[3]边。[诗词]

除了死法净活法[歇后语]

戒严已赖成城志，禦敌还凭背水功。慷慨请缨差可拟，笑谈挥羽敢从同。王师指日从天降，会见奇勋著海东。[诗词]

清吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”