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初学者吹奏12孔陶笛容易出现的问题

时响时不响..............最容易出问题的地方应该是低音区和高音区的控制.低音区是指从全按到放开右手的小指这几个音。一般而言,适合缓吹气流的12孔陶笛在制做上为了求得高音区的纯净音色,难免会使低音区的音阶对微弱的气息也变的特别敏感;而适合急吹的12孔笛又往往把低音区...

尚派形意拳之五行拳阐密

张辛两人艺成后合著的《形意拳正宗阐密》一直在门内秘传而未向世人公布。但从《形意拳正宗阐密》中,可以发现尚先生所传拳术的精要之处。在此,读者通过剖析尚派形意拳中的五行拳来对《形意拳正宗阐密》进行简介。钻拳之劲由内肾发出,通过腰部的回环动作,而使肾部得到锻炼,...

孔庙、孔林(春秋战国地名)

曲阜孔庙在县城内,原为孔子阙里故宅,历代修筑,现占地32,700平方米,有房屋460多间。孔林在北门外,为孔子及其后裔的基地。历代修筑,碑刻极多。孔林现有面积约3,000亩。

倒挂真武

倒挂真武[歇后语]

真假包公

真假包公[歇后语]

易道:中华文化的主干?

我认为儒家、道家思想的交点就是在“易道”上。它标志着中华文化从巫术文化到人文文化、科学文化的发展过程。因此,有理由说,“易道”正是通贯儒家、道家的中华大道,是中国文化的主干,是中华民族的精神支柱!这是哲学尤其是中国哲学和中国传统文化所能解决的问题,所应该起的作用。...

清朝·爱新觉罗·刘阐

清朝·爱新觉罗·刘阐

刘阐(穆麟德转写:Leodan,?-?),爱新觉罗氏,《满洲实录》作瑠阐,明代建州女真首领,后代属觉罗。明代建州女真首领

“易”的意指符号学分析

但又不可否认,每一种阐释,都是对“易”的语义空间的一次开拓,一次丰富。从汉字的形义结构特点分析,“蜥蜴说”作为对“易”的字义阐释是合理的。至于“易牙说”,生活中的“换齿”事件,与“蜥蜴说”的本义关联虽然牵强,但也并非不可理解,它们毕竟都涉及...

三国·步阐

三国·步阐

步阐,晋卫将军、侍中,交州牧。吴丞相步骘次子。骘薨,继业为西陵督,加昭武将军,封西亭侯。凤皇元年,召为绕帐督。阐累世在西陵,卒被徵命,自以失职,又惧有谗祸,於是据城降晋。遣侄玑与弟璿诣洛阳为任,晋以阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司,加侍中,假节领交州牧...

出京和庄孔易韵

夕阳道路风尘暗,明月孤村草树稠。郭隗台前无逐客,萧家林下有行舟。音书断绝家何在,踪迹飘零水共流。此地经过多少事,今年不似昔年游。[诗词]

出京和庄孔易韵

夕阳道路风尘暗,明月孤村草树稠。郭隗台前无逐客,萧家林下有行舟。音书断绝家何在,踪迹飘零水共流。此地经过多少事,今年不似昔年游。[诗词]

出京和庄孔易韵

夕阳道路风尘暗,明月孤村草树稠。郭隗台前无逐客,萧家林下有行舟。音书断绝家何在,踪迹飘零水共流。此地经过多少事,今年不似昔年游。[诗词]

不易区别不易猜 (打一成语)

不易区别不易猜(打一成语)[猜谜语]

国学略说--易、儒、道三句真言(易)

易道广大,乾坤并健,阴阳消长,与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数,二是偶数,阴在偶数位,阳在奇数位,称为“得位”,九五为至尊的位置,古代皇帝称“九五至尊”,与其相对应的六二阴爻,是臣位,君臣和谐为“得中”。

中国平易近族舞成长趋向

中国平易近族舞成长趋向

中国平易近族舞成长趋向一、技巧气概化中国古典舞技巧追求能力素质的极限展示,而中国平易近间舞技巧追求的是审美气概的完美浮现。实践证实,这种教学设想是科学的、可行的。而朝鲜族平易近间舞蹈中的扭转则讲究平稳,优雅,如同仙鹤怡然自得。颇晡残细阐倡议来,杨丽...

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