• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

摩登舞新手的经常性问题

关于第一个问题—重心常常做不到位。要解决这一问题,就要认清主力腿和动力腿。当我们在舞蹈运动的过程中,一定要用主力腿做功,推动动力腿去移动。尤其是从高点落下之时更应注意这一点,要找到一腿推动另一腿的感觉。也就是说两个肋一长一短,不等长了,这些做法都是不好的。显而易见...

移孝为忠

语出《孝经广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”

赡养子女孝敬公婆 (打成语一)

赡养子女孝敬公婆(打成语一)[猜谜语]

先生嘱我孝敬父亲 (打一成语)

先生嘱我孝敬父亲(打一成语)[猜谜语]

李斯事君,宝玉孝父。 (打一成语)

李斯事君,宝玉孝父。(打一成语)[猜谜语]

《孝经》"身体发肤"训:古人为何如此恐惧毁伤?

《孝经》"身体发肤"训:古人为何如此恐惧毁伤?

本文探讨《孝经》中"身体发肤,受之父母,不敢毁伤"的文化根源,分析古人对身体完整性的极端重视。从勾践断发、明清"剃发令"引发的流血抗争,到儒家"身体即父母遗产"的伦理观,再到头发作为身份象征的政治意义,揭示古人将毁伤身体等同于背弃孝道与礼制。

孝经

孝经

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。[书籍]

“读经”讨论的思想史研究——以1935年《教育杂志》关于“读经”问题的讨论为例

另一次就是一九三四至一九三五年,其中又以《教育杂志》关于“读经”问题的讨论最为热烈。“读经”问题看起来关乎教育,实际所涉及的却是中国现代思想史的问题。一九三四年蒋介石发动“新生活运动”开始倡导所谓“礼义廉耻”等传统道德,同年国民党政府发布恢...

张孝祥墓

张孝祥(1132—1169),字安国,号于湖居士。乌江(今安徽和县乌江镇)人。南宋词人。绍兴进士。曾任建康留守。其词风格豪迈。《清一统志·江宁府》:张孝祥墓“在江浦县北十里七乳山”。1971年南京市博物馆在江浦县黄悦岭发掘了张孝祥之子张同之夫妇墓,墓志记载张同之“葬祖域之...

孝思不匮

《诗经大雅既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”

问客宰鸡

问客宰鸡[歇后语]

问客杀鸡

问客杀鸡[歇后语]

傻子问路

傻子问路[歇后语]

孝经注疏

孝经注疏

《孝经》者,百行之宗,五教之要。自昔孔子述作,垂范将来,奥旨微言,已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远,后学难尽诗论。今特翦截元疏,旁引诸书,分义错经,会合归趣,一依讲说,次第解释,号之为讲义也。翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定注疏...[书籍]

孝经注疏

孝经注疏

《孝经》者,百行之宗,五教之要。自昔孔子述作,垂范将来,奥旨微言,已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远,后学难尽诗论。今特翦截元疏,旁引诸书,分义错经,会合归趣,一依讲说,次第解释,号之为讲义也。翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定注疏...[书籍]

上一页1234567下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐