考虑到后者与前者密切相关，且关系到荀子对思孟的态度和理解，它无疑成为思孟学派研究中一个亟待探讨的问题。从荀子的立场看来，这种“心”的概念与荀子的“心”貌同而实异。貌同者是其表象，双方皆注重“心”的自主性，但其异者则极具关键性。因此，...

重读孟子并不意味着忽视以往诠释的重要性或否认其合法性，亦即并不是要抹杀以前读者在《孟子》上的署名。共同署名是共同负责。就此而言，告子的“性无善无不善”意味着，人性不能以善恶来衡量。我们的阅读将试图显示，孟子的性善论并非与上述...

刘先生为了证明自己的观点很注意引用《孟子》中的材料作为论据。在这方面，孟子与孔子是一致的。孟子在这方面的最大进步在于试图证明恻隐之心是普遍的，人人具有的。刘先生将仁理解为“人与人普遍相爱”，是将爱“普泛性地指向任何一个人”，并将其视为儒家不断追求的崇高理想。刘先生在这里明显混淆了两个不同的问题，一个是“爱心的普遍性”，一个是“普遍性的仁爱”。但是，刘先生紧接着又宣称发现了孟子学说中存在着深度悖论。...

孟子是中国历史上著名的哲学家、思想家、政治家、教育家，也是儒家学派最具代表性的人物。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，是以人民的利益为基础，体现了人民的重要性。国家必须关注国计民生，确保人民的休养生息，安居乐业。孟子的...

考虑到后者与前者密切相关，且关系到荀子对思孟的态度和理解，它无疑成为思孟学派研究中一个亟待探讨的问题。要知道，当时被称为五行的并不仅仅是仁义礼智圣，还有其它内容。从荀子的立场看来，这种“心”的概念与荀子的“心”貌同而实异。貌同者是其...

据了解，河北梆子《孟姜女》历经多年筹备，两次创排，剧本数易其稿。由第十三届中国戏剧梅花奖得主、河北梆子非物质文化遗产传承人彭蕙蘅领衔主演，雷保春、陈宝成、常春生等名家担纲主演。作为我国古代四大爱情传奇之一，孟姜女千里寻夫的故事千百年来一直在...

孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子$##...

本文以孟子见梁惠王时"王何必曰利"的经典对话为切入点，剖析孟子高情商的辩论策略：先以反问破局，再用逻辑因果论证利害，最终以"仁义"价值观占据道德制高点。文章结合历史背景与现代场景，揭示这套辩论术如何让人不卑不亢地化解冲突，引导对方自我反思。

孟子的道德教育学说与其德治思想密切相联。孟子认为人君治民，重点不外乎两端，一为民生，二为教育。孟子认为，为了加强个人的道德修养，应该多从他人的言行来比照自己，严于律己，多做反省，以不断完善自身的德性。在孟子看来，“知...

孟子认为人的本心皆为善，而以学问之道求其放心并进而推其本心，是构成孟子人性论的三层递进关系。因此，无论是作为我国古代文艺批评的理论基础还是作为修身养性的方法，只有把握了孟子的人性论基础，才能做出合理的解释。但这并不妨碍其本义...

本文深入探讨了孟子与齐宣王关于人才观念的对话，揭示了孟子人才观的核心：以仁义为本，德才兼备。文章通过引用经典语句、历史事实和数据，阐述了孟子对于人才培养与选拔的见解，强调因材施教、平等公正的重要性。孟子的思想...

孟子把仁界定为对民众的真实情感而与亲亲区分开来，表示他在一定程度上突破了宗法血缘的狭隘范围，而赋予仁更为广泛的社会内容。实际情况并非如此。孟子义论的一个重要特点是将义归于主体心，把义看作主体心的外在表现。“端”表明恻隐、羞恶、辞让、是非不是一种既定...

纵观百年《孟子》文学研究，有创获亦有缺憾。20世纪以来，传统经学瓦解，作为儒家重要经典的《孟子》得到了多学科多领域的广泛研究，文学研究是其中之一。在先秦儒家之文中，《孟子》素以富于“文学”性而著称。柳存仁认为，《孟...

据赵岐《孟子题辞》称，孝文帝时，曾将《孟子》置博士，至汉武帝罢传记博士后，始不立学。此外，汉代治《孟子》者也不乏其人。但由于旨意浅近，在当时已疑为伪作。赵岐对《孟子》予以很高评价，其《孟子题辞》称《#$...

孟子主张人无分贵贱，在人格上都是平等的。而孟子提倡学做圣人不仅有益于挽救社会风气，更为重要也更积极的意义则在于肯定众生人格平等。在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子认为，人们的差别不在于...