贪残奸酗，狡佞讦愎，身之八杀。背惠，恃己，狎不肖，妒贤能，命之四孽。有是有此予敢辞，无是无此予之师，一日不见予心思。思其人，惧其人。其交其难，敢告于门。[诗词]

带宽非复昔年腰，颊上余丹日日消。切勿更为儿戏事，解猿放鹤各消摇。[诗词]

带宽非复昔年腰，颊上余丹日日消。切勿更为儿戏事，解猿放鹤各消摇。[诗词]

带宽非复昔年腰，颊上余丹日日消。切勿更为儿戏事，解猿放鹤各消摇。[诗词]

这些要素相互关联，构成了武术散打的核心技艺。本文通过深入解析这八个字的内涵，结合实战案例，展现了武术散打的魅力与智慧，强调了武者在修行中需不断领悟和锤炼这些技术要素的重要性。

唐·韩愈《答冯宿书》：“朋友道缺绝久，无有相箴规磨切之道。”

晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“进则切辞正论，攻过箴阙；退则端诚杜私，知无不为者。”

王佩箴，字敬铭，南阳人。光绪丁酉拔贡。有《编苕诗钞》。[人物]

大道久凌迟，正风还陊隳。无人整颓纲，目乱空伤悲。卓有出世士，蔚为人天师。文章通造化，动与王公知。囊括十洲香，名翼四海驰。肆意放山水，洒脱无羁縻。云轻三事衲，瓶锡天下之。诗曲相间作，百纸顷刻为。藻思洪泉泻，翰墨清且奇。惜哉大手笔，胡为幽柔词。愿师持此才，奋起革浇漓。骛彼东山嵩，图祖...[诗词]

维人之生，所主者德。瞿瞿良士，蔼然温克。其天其游，养和于默。勿为气夺，迁其常则。尔敬尔身，天命难必。罔越乃行，终其永吉。[诗词]

维人之生，所主者德。瞿瞿良士，蔼然温克。其天其游，养和于默。勿为气夺，迁其常则。尔敬尔身，天命难必。罔越乃行，终其永吉。[诗词]

维人之生，所主者德。瞿瞿良士，蔼然温克。其天其游，养和于默。勿为气夺，迁其常则。尔敬尔身，天命难必。罔越乃行，终其永吉。[诗词]

维人之生，所主者德。瞿瞿良士，蔼然温克。其天其游，养和于默。勿为气夺，迁其常则。尔敬尔身，天命难必。罔越乃行，终其永吉。[诗词]

王谕箴，号带江。东莞人。明神宗万历间人。事见东莞《鳌台王氏族谱》。[人物]

集外拴绠[歇后语]