頃襄王在忍受屈辱、接受與秦和親之後，無奈又被逼反秦。當時，秦兵伐楚，進逼郢都，楚遷都已勢在必然。這是由於所謂的“超辰”現象所致。據《呂氏春秋·仲秋紀》高誘注所言，確實直到東漢時，依然如此。屈原享年71周歲零3個月又7天，在屈原的墓中，有鳩杖陪葬...

申报地区或单位：湖北省秭归县屈原是我国伟大的爱国诗人。在湖北省秭归县境内以屈原的出生地乐平里为中心，周边延展至归州、周坪、沙镇溪、泄滩等乡镇，流传着许多关于屈原的动人故事和美丽传说。晋庾仲雍《荆州记》载：“秭归县有屈原$#...

屈原学问渊博，忠贞保国，全国人民都很爱戴他。人们说，这是因为端阳节这天它保护了屈原，因而接受了屈原灵气的缘故。因五月初五又被称为午日，所以命名为端午节或端阳节。

端午节是我国民间仅决于春节的一个传统节日，屈原故里的端午节，更不同于其他的地方。屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人，又是伟大的思想家和政治家。他的悲惨身吐晔得了广大劳动人民的深切同情。屈原不仅是中国的、也是世界上的一位文化名人。词...

具体说来，屈原心目中的“善”，实际上包含着“美政”社会理想和高尚人格理想两个方面。其社会理想以楚国的富国强兵、统一天下为指归，其人格理想则以诗人的耿介正直、高尚纯洁为依据。

细雨欲成雪，青枫江上祠。美人犹有恨，宋玉独承师。秀气空山掩，荒城异代悲。滩声如梦里，言折楚江蓠。[诗词]

细雨欲成雪，青枫江上祠。美人犹有恨，宋玉独承师。秀气空山掩，荒城异代悲。滩声如梦里，言折楚江蓠。[诗词]

细雨欲成雪，青枫江上祠。美人犹有恨，宋玉独承师。秀气空山掩，荒城异代悲。滩声如梦里，言折楚江蓠。[诗词]

谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。[诗词]

忠深独逢尤，怨极翻作歌。岂云嗜好异，奈此芳洁何。郢都值末造，听惑贤佞讹。令尹专国事，君王信秦和。内思谋谏尽，旁困谗嫉多。秉道身必斥，徇时则同波。我生帝降直，臣节安敢颇。痛心易激烈，危步难逶迤。忍观宗绪坠，去复念本柯。采藻或涧滨，茹芝亦岩阿。下将从彭咸，终已投汨罗。湘水碧湛湛，湘山...[诗词]

屈原早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定，同时主持外交事务，主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。后来由于他人谗言与排挤，屈原被楚怀王所疏远。公元前305年，屈原因反对楚...

屈原在《招魂》中细致地刻画了楚王朝廷穷奢极欲的生活方式，以铺陈的艺术手法展现沉溺于酒、昏昏而醉的世态。“众人皆醉”是屈原对腐败的楚王统治集团的讽刺。

根据民间的传说，吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。然而，屈原的想法却遭到了反对，最后屈原遭遇陷害，被贬黜。在流放期间，当屈原得知楚国被秦国攻破之后，伤心欲绝，抱石投汨罗江。就是为了纪念屈原，这一节日...

廖平是持否定屈原存在观点的，其说虽多偏颇，但毕竟有可取之处。显然是不大可能的。故此，我以为完全否认屈原的存在不太可取。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。出则接遇宾客，应对诸侯。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。司马迁判定屈原为可信，上官...

本文以端午节习俗为切入点，探讨屈原投江背后的深层意义。通过分析屈原之死不仅是"忠君殉国"更是对理想破灭的绝望反抗，揭示端午节从驱邪仪式到纪念屈原的文化演变过程。文章解读龙舟竞渡唤醒集体记忆的仪式感，最终提出核心追问：当世界辜负理想时，...