而释比者，以及由他们传出的精神与文化的信息，也给予了羌族社会巨大影响。释比与释比文化亦是羌族社会中颇具特色的民族民俗文化现象。关于释比的由来，说法较多，普遍认为：羌族释比是羌民族社会自然崇拜，万物有灵信仰的产物。释比的社会职能为辅佐...

左手写字[歇后语]

左话右讲[歇后语]

左娟，女，昆曲老旦。

仲兄摘实瓜几少，伯氏刈葵根已伤。康叔周公本相睦，休滋俗见积参商。[诗词]

江左，《周易》则王辅嗣，《尚书》则孔安国，《左传》则杜元凯。河洛，《左传》则服子虔，《尚书》《周易》则郑康成。卒后，魏郡姚文安、乐陵秦道静复述思同意。至今未能裁正焉。(李)崇祖申明服氏，名曰《释谬》。在政府认可颁布的《五经正义》中，杜...

帝曰师氏，陈牲委奠。神具醉止，薄言嘉宴。[诗词]

手不释卷（打一外国小说名）[猜谜语]

手不释卷（打二字物理名词）[猜谜语]

心有余而力不足作何解释？[猜谜语]

梁左，男，相声创作者。生于北京。天主教徒。

繄释氏兮易暴使仁，释何在兮释在斯文，湘水滔滔兮四望何依，猿狖腾拏兮云树飞飞。月沉浦兮烟暝山，樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏，鼓长江兮何时还。湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑。上人去兮几千里，何日同游兮湘川水。[诗词]

晋·皇甫谧《帝王世纪》：“帝羿有穷氏从吴贺北游。驾使羿射雀左目，误中右目。羿俯首而愧，终身不忘。”

“用”既是陈氏太极拳的延续，又是陈氏太极拳的精神。高级阶段是脱规矩，就是根据自己平时所学，在与敌对阵时可以不拘一格的适时发挥。“十三要”主要由一百单八招分别贯彻与实施。为了推太极拳事业的发展和全面的体现陈氏太极门的击技文化。陈氏太极门击技“一百单八...

钦定四库全书经部五左氏博议春秋类提要【臣】等谨案左氏博议二十五巻宋吕祖谦撰祖谦有东莱书説已别着録是书相传祖谦新娶一月之内所成今考自序称屏处东阳之武川居半嵗里中稍稍披蓬藋从予逰谈余语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其説于下旬储月...[书籍]