用笔顺势称“钩”，逆势称“勒”；也有以单笔为“钩”，复笔为“勒”；以及称左为“钩”，右为”勒”的。通常指用线条钩描物象轮廓，不分顺、逆、单、复，称为“双钩”。钩勒后大都填着彩色，在技法上与“没骨”、“点簇”相对，一般使用于精密工细的花鸟画。钩勒...

阿勒楚博罗特，明代东蒙古内喀尔喀五部领主。亦作阿尔珠博罗特、阿尔楚博罗特、额勒博古喇，汉文史籍作纳力不剌台吉。孛儿只斤氏。达延汗子，满都海哈屯生。与斡齐尔博罗特为孪生兄弟。正德五年（1510年），达延汗击败右翼异姓领主、分封诸子时，受封...

拜斯噶勒，，博尔济吉特氏，扎萨克多罗扎萨克图郡王布达齐之长子，初授一等台吉。郡王诏命以之任自布达齐起沿世袭罔替，全衔为“科尔沁右翼前旗扎萨克多罗扎萨克图郡王”。扎萨克多罗扎萨克图郡王布达齐之长子

豫剧《扎一枪》唐代时期故事。豫剧《扎一枪》剧情介绍：薛丁山受其妹金莲挑唆，不顾樊梨花产后虚弱，逼其出走,樊挣扎而起，扎薛一枪，遗子

阿卜杜勒拉提夫·米尔扎(1420-9/5/1450)，帖木儿曾孙，兀鲁伯长子，作为帖木尔帝国统治者统治河中。帖木儿帝国统治者

镌功勒成告万世（打一称谓）[猜谜语]

唐代碑刻上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。

与彩扎、纸扎工艺相近，用途广泛而流传最久的还有人造花——古代称为象生花。不过，这一时期人造花的销售对象有所变化。制作前将生丝染成多种主色和配色，供制作时选配。古代每逢春日或清明游春，人们争相购买绒花，簪戴头上，以为装饰。此地出产的鬓头花、襟花等，畅销全国。南京绒花...

特别快车[歇后语]

“鲁日该勒”是一种以呼号为节奏，多由女子参加边呼边跳的民间舞蹈形式。热情好客的主人邀请亲朋好友聚集一处，饮酒抒怀。妇女则精心梳妆后纷纷去参加“鲁日该勒”歌舞晚会。“鲁日该勒”主要有三种队形变化。由于达斡尔族居住分散，因此“鲁日该勒”既有共同的风格#$...

“鲁日该勒”是一种以呼号为节奏，多由女子参加边呼边跳的民间舞蹈形式。热情好客的主人邀请亲朋好友聚集一处，饮酒抒怀。妇女则精心梳妆后纷纷去参加“鲁日该勒”歌舞晚会。反映了达斡尔族从事定居放牧的生活。“鲁日该勒”主要有三种队形变化。由于达斡尔族居住分散，因此“...

妻是“心有灵犀一点通”，脱口而出：“你讲的一定是‘老克勒’。”要说“老克勒”其人，话题就要扯到上世纪70年代了。单位里有位外号叫“老克勒”的同事。尽管“老克勒”当时“业务繁忙”，但对我的要求满口答应。“老克勒”毕竟是久经沙场的老舞者，一招一式...

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。[诗词]

“苦扎扎”是哀牢山一带哈尼族重要的传统节日，每逢夏历五月，哈尼族人民便迎来了盛大节日“苦扎扎”。节日历时三至五天，庆典活动极为隆重。这时繁忙的春耕生产已经结束，盛夏农闲，有社交娱乐的时间，因此，“苦扎扎”节兼有社交娱乐、预祝“五谷丰...

扎染有着悠久历史。用丝绸做面料的扎染则为丝绸扎染。扎染是传承了千年的民族民间手工艺，它的价值不仅仅在于它的商品属性，更在于它的文化属性和历史属性。扎染的商品属性是显而易见的。在现代生活中扎染作为一种高档的工艺形式，被时装工艺广泛的采...