《唐宋诗醇》第24卷：“写景历历如画，引人入胜。”

中国古代天文学是从天象观测开始的。可见古人观测天象的目的，是为了了解时间的变化。河南省登封市告成镇有一座测景台，据碑文所载为东周时创建，唐代天文学家僧一行曾在此观测天文，改革历法。由于我国人民的天文观测开始很早，所以...

清·昭梿《啸亭杂录·乔道人》：“言皆妄诞，然谈兵家事历历如绘。”

唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。”

宋洪迈《夷坚甲志郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”

日本保存了很多中国的传统文化艺术，但是却往往只保存其中的一支或者一类，而中国的文化是多元多样的。中国的未来应该把自己传统里多元多样的东西都发展起来。今天来跟大家讨论陆羽和茶道，特别是从唐代开始通过茶所发展出的审美观。关于茶的历史资料，我是很偶然进入...

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醒能述以文者（打一古代著作）[猜谜语]

古代文化（打一《三国演义》人名）[猜谜语]

宇文称帝为隋而灭（古代著作）[猜谜语]

明冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”

古代文人常借助历法表达情感，他们通过节令变迁、时序更迭来抒发对生命、时光与情感的深刻体悟，展现了历法与文学创作之间的紧密联系。

宋朱熹《朱子语类》第115卷：“所谓一杖一条痕，一掴一掌血，使之历历落落，分明开去，莫要含糊。”

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