北川，全国惟一的羌族自治县。藏族村民节目表演身着盛装的藏族美女“望果”是藏语译音，意为“绕地头转圈”;“望果节”可译为“围绕丰收田野歌舞的日子”，是藏族农民的传统节日，已被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。“望果节”一般在风...

羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。???羌族无本民族文字，通用汉文，但有自已的语言。刺绣、挑花、编织是羌族人民的传统工艺。用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟，也是羌族日常主要食品之一。在宰杀年猪时，羌族喜将猪血等充填到猪大肠内，煮...

古羌人是上古时期，生活在现今中国领土上一个重要的群体。古羌并不是一个民族，而是对西部许多不同民族的统称。有专家指出，纳西族和三星堆的古族等很多民族都与羌有着直接的关系。羌人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、青海地区络绎迁居于岷江上游一带生息繁衍，与当...

当日11时许，在水田乡小学校园内早已是人山人海。据了解，近年来，为实现2020年全面建设小康社会目标，加快水田羌族乡经济社会发展，切实改变水田贫困落后的面貌，水田羌族乡党委政府结合实际提出建设“水田文化创意生态休闲农旅综合体”的发展思路，大力发展旅游业。

羌族“献红”的来历有一段传说：炎帝为羌人的始祖，炎帝又称赤帝，赤为红色。羌人为世代牢记自己，每逢盛大节庆或各种典礼仪式，均以红色为吉庆物，以示永远不忘自己的始祖炎帝。天长日久，这种“献红”习俗逐步规范成羌族的最高传统礼仪。“献红”，...

北川县在历史上是羌族和藏族的聚居地域，至今仍为汉族和羌、藏两族杂居。由于这种民族杂居的情况，各民族的生活习俗相互影响，特别是受到汉文化强大影响，生活习俗均与汉族无异；但在县境西北部与阿坝藏族羌族自治州茂县仅一山之隔的青片羌族藏族乡聚居的羌族...

北川羌族长期以来形成的各类喜庆宴席模式，根据家庭经济状况和原材料拥有的具体情况决定其档次和形式。上菜、开席、撤席均有规矩，违者视为对客人不敬。

塞北梅开羌笛吹（打成语一）[猜谜语]

羌音打破苍暮声（打一个字）[猜谜语]

春节又称“白节”、“大年”，是蒙古族的传统节日。以部落为单位，人们汇聚到一个“敖包”祈求风调雨顺，牧草丰茂。新中国成立后，有时以国庆节的庆祝活动代替“塔吉勒根”，在节日中多举行摔跤、赛马等传统体育活动。新中国成立后，人民当家...

羌笛系用骨制成，前端吊一截皮绳，又作鞭使。早为文人墨客所重视，唐诗宋词中屡见羌笛、羌管的咏叹。“羌笛何须怨《杨柳》，春风不度玉门关”。实际上羌笛乃是当时羌族的一件极普通的管乐器;正因为普通，不仅墓葬中至今没有发现其身影，民间也没有存留...

羌族祭山会羌族是个嗜祭尚祀的民族。一般在羌祭的神林中，祭祀坪中举行。故羌人可称其为神林，倍加爱护。整个祭山会由释比指挥，依序进行。参加祭山会的人，穿着节日盛装，携带事先准备好的刀头肉、白酒和三角形或新月形的面馍，还要捎带一些柴火和白...

羌族萨朗是最代表羌族文化的一种舞蹈，是当地羌族人民娱己娱神的重要手段。羌族萨朗作为羌族多数歌舞种类的统称，源于羌文化在发展过程中的交融与互补。功能与社会意义根据功能与社会意义，羌族萨朗分为喜事萨朗、忧事萨朗。喜事萨朗广泛用于...

羌族不仅民风纯朴热情，而且羌族人民能歌善舞涌现出许多的歌手和明星。森格玛羌族歌手，四川省阿坝藏族羌族自治州茂县人，2000年毕业于威州师范学校。2010年1月18日成功推出首张羌族组合原创专辑《舞动山寨》，巧妙的将民族音乐与流行音乐融为一体，深...

以庆祝重要的节日。随后这种形式被用于羌人招待重要的宾客。跳羌族锅庄不分时间、地点，想跳就跳，节日场面特别大。羌族锅庄表现了羌族人民乐观、积极向上、不畏艰险、顽强的精神面貌。这也就成就了羌族的饮食文化！藏族锅庄...