本文深入探讨了易筋经的练习精要，介绍了其历史渊源、准备事项、起势与收势，并详细解析了各个动作的要领和作用。易筋经通过特定动作与呼吸法，旨在“易筋换骨”，提升身心健康。练习时需选择适宜环境、穿着舒适服装，并调整心态。各个动作如韦驮献杵势、横担...

《易筋经》原分上下两卷，为佛家达摩尊者所创造，般刺密谛译师翻译的。至到今天，少林派易筋经的传授，已属支离破碎，真正可惜。因此，必须两脚相距约一尺二三寸的距离，最好以本人的脚为标准，两只脚的距离等于一个脚的长度。这样能使肺脏上下左右“位置适中”，升降...

本文探讨《易经》的神秘符号，阐述其由八卦和六十四卦组成，蕴含阴阳对立统一、变化发展等道理，为人生智慧和道德伦理带来启示。虽理解不易，但在当今仍具价值，值得深入挖掘传承。

通过多年的研究和体悟，笔者认为“八极小架就是易筋经的变异”，二者在功理、功法和效果方面几乎完全一致。《易筋经》确立的这种强身与技击统一，而以强身为基础的锻炼观，正是武术气功的宗旨。《易筋经》确立的这种内外兼修观，正是武术气功的锻炼原...

不易区别不易猜（打一成语）[猜谜语]

易经作为中华文化瑰宝，蕴含着阴阳平衡的深刻智慧。本文将从易经的阴阳哲学出发，探讨如何在现代生活中运用这一智慧，实现内心与外在的平衡与和谐。

《易传》中的《象》、《彖》、《系辞》都明显而集中地体现了这一点。已将“三才”之道与阴阳五行具体地结合在一起。而《内经》除《灵枢·岁露论》谈及“灾异”现象外，其他篇章几乎没有提及。这也是二者一关注人文一关注自

《周易》古经首乾次坤，显然以父统为重。《坤乾》，顾名思义，无疑以母统为重。坤卦与乾卦并列，共同居首，坤则处乾之后。它对乾而言，绝对居后。《老子》五千言中明显有贵母、守雌

我们不妨来研究一下易经中的“屯”卦。“屯”有屯积的含义，屯积能量。“屯”又讲冬天走了春天的小草刚刚萌芽。我们要想练出浑圆爆炸力就要练到“屯”卦上来，练到小孩不会讲话之前那种状态，生命力刚刚萌芽，口水相连，此时完全是腹式呼吸，稍有一念，既在是有是无之间气息一下一个霹...

式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟。式定后舌抵上腭，瞪睛，注意牙齿，约静蹲半至一分钟。头部探于胯下，同时两肘用力，两掌心掩塞两耳，两掌夹抱后脑，意在双肘尖。

表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这些原则，从根本上来说，就是“以道交”。由上引文可知，在《易传》中，人们认为“交”是天地化成万物的必要条件。

张维良竹笛经典名曲《牧民新歌》简广易曲

《周易》热的兴起，最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来，但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数，这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分，两部分形成于不贩历...

而深入骨髓、截断营卫者，则在乎气。熟理其词，自然得之心而应之手。三尖照则无东斜西歪之患，三尖不照则此牵彼扯，必有摇晃之处。其所坚硬者，则在逐处之骨节。骨节者，骨之空隙也，乃人身之壑谷，为神明所流注。手有肩肘腕三节，腿有胯膝脚脖三节，左右相并共十二节，乃人身之大骨节。如实沙袋，逐层...

不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。”九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。“九三曰：“君子终...[书籍]