广积粮·叠锦格（《留侯论》一句）[猜谜语]

弗纳于邪·下楼格（《论语》一句）[猜谜语]

论衡·秋千格（打一南宋人名）[猜谜语]

清·昭槤《啸亭杂录·诗文涩体》：“其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博，使人读之，胸臆间格格不纳，殊不爽朗。”

清·何焯《义门读书记·元丰类稿》：“《上欧阳舍人书》文弱而碎，其论事又格格不吐，此少作故也。”

王熙凤的性格要素及结构方式系统论认为，整个自然界是以系统的形式存在着的有机整体，自然界任何一个客体都是由要素以一定的结构方式组成的系统。人性与自然属性，并存于凤姐身上而形成一组对立统一的联系。所以王熙凤待平儿主要以善以仁，而不是以恶以暴。所有这些都证明，王熙凤绝非...

以孟子之智，断不致对此历史事实浑然不知或置之不顾而作妄论。孔子生存于鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公之世。其时虽已礼崩乐坏，王迹止熄，但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时，孔子尚幼，典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛况暂且不论$#...

这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

把蒙古族舞蹈研究纳入蒙古学研究领域，是莫德格玛的功劳之一。她在蒙古族舞蹈研究方面已出版四部著作，这些著作对于蒙古族舞蹈美学理论研究有重大意义。对一个研究人员和一项研究工作而言，田野调查既是基本功，也是基础建设。“伯依勒格舞”的资料来自于蒙古诸部族民间博依勒...

新型的文明，需要现实化的普遍性，需要共同体意识，民族国家，需要在巩固自由这一文明成果的基础上，建立现实的共同体意识和共同体制度，而共同体意识和共同体制度，就是黑格尔心目中的伦理精神。精神是宇宙的本体，是存在与思维的统一与同一。传统上，伦理和道德一样，被认为是仅仅属...

在书中描写的贾环确实是可鄙可恶的，评论者对这个人物形象也多是持深恶而痛绝的态度。可见卖巧姐的事贾环没有参与。但贾环确被后四十回的作者狠狠冤枉了一把。

同时代的刘勰、钟嵘以其《文心雕龙》、《诗品》标榜史册，成为中国文学理论批评史上两颗璀璨的巨星。至于《文心雕龙》、《诗品》给予阅读者的不同感受，应主要归因于文体、个性、生活背景等因素造成的言说风格的差异。认为文学还会受到社会风尚的熏染。可知其才气很高。钟嵘同样出身士...

曹刿论战[歇后语]

马寅初论人口（打《朱子格言》一句）[猜谜语]

人们对苏轼的诗歌及其人格所表现出来的清旷豪放赞美不已。王先生没有详细论述苏轼的真率性格及其对文学的影响。虽然苏轼在历次党争中都是处于被排挤、受打击的处境，但苏轼并没有苟容取合。苏轼对王安石变法是持反对态度的。无论受到多大的打击，苏轼始终坚持自己的节...