明·张居正《七贤咏》序：“蝉蜕于粪溷之中，皭然涅而不淄者也。”

先秦孔子《论语阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”

或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。”

南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》：“不遇槃根错节，何以别利器乎？”

千经万典，孝悌为先。[国学语录]

或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。”

南朝·宋·范晔《后汉书·循吏传·孟尝》：“槃木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。”

唐·陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》：“非淳人淑士，其谁能涅而不渝哉？”

自喜文章如谢朓，涅槃重问远公林。[诗词]

《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”

根据槃互，纵恣日甚。”

北阙弓旌未见招，茅亭高卧对山椒。诗成稚子应能诵，酒熟邻翁渐可邀。宁似杜陵长蹭蹬，不依严武更逍遥。细思洗马池边路，便是成都万里桥。[诗词]

北阙弓旌未见招，茅亭高卧对山椒。诗成稚子应能诵，酒熟邻翁渐可邀。宁似杜陵长蹭蹬，不依严武更逍遥。细思洗马池边路，便是成都万里桥。[诗词]

清·施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣槃礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”