《百家姓》不念第一个字[歇后语]

4月15日下午，上海著名沪剧表演艺术家、国家一级演员马莉莉走进南翔百姓艺术课堂，为喜爱戏曲的南翔市民带来主题为《沪剧人生》的讲座，受到了南翔戏迷的欢迎。据了解，百姓艺术课堂是今年南翔为群众提供文化服务的又一个平台，除了给喜爱艺术的市民提...

目前，全市文化中心村已达200多个，辐射带动周边村500多个，“百姓舞台”优秀文化活动点40余个。

迎春后第二天早上，纸扎牧童春牛，就放在大堂前坝，打春的老百姓拿竹鞭，络绎不绝来“打春”。一说此举，渊源于“鞭找杨广变春牛”。传说杨广皇帝为了选美，身藏在春牛肚中，偷看市上的美女，百姓知晓，便奋走鞭打杨广。可见，春牛迎春之说，可能在隋代已成风俗。而另...

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代服装，以长袍为主。

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。纯阳殿是永乐宫中的第二大殿，殿中壁画以连环画形式，描绘了吕洞宾的一生。从吕洞宾降生咸阳画起，一直画到他赴考、得道、辞家、超度凡人和游戏红尘等等，共五十...

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代服装，以长袍为主。右图为裹巾、穿袍衫的男子。

黄百家(1643年12月6日－1709年4月29日)，乳名祝国，原名百学，字主一，号不失，又号耒史，别号黄竹农家，清初浙江余姚通德乡黄竹浦（今属余姚市梨洲街道黄箭山村）人。国子监生，黄宗羲第三子。古代官员

清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓。”

将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之...[诗词]

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代汉族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，色彩也比较灰暗。

元代平民百姓服饰元代汉族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，色彩也比较灰暗。本图为扎巾、穿襦裙、披帛的妇女。

土家族名字土家语属于藏缅语系，其传统名字仅仅有名而无姓。比如龙山坡脚的土家人现在给小孩起的乳名大部分还是为土家语名。二是在不断归顺中央王朝途中依附的汉名汉姓。这种情况十分复杂，简单来说有土司被赐予汉姓，其所辖人员皆依附其...

据了解，《百姓书记》是根据原寿光县委书记王伯祥带领寿光人民致富的真实故事改编而成。据介绍，山东省吕剧院于2010年下决心将《百姓书记》立在了舞台上，2011年《百姓书记》参加文化部组织的建党90周年全国现代戏优秀剧目展演，获得了很好的评价。而...

其中，吕剧《百姓书记》将于1月16日—18日在百花剧院演出。本次展演将汇聚我省近年来新创作的主要优秀剧目，是山东舞台艺术创作近期成果的一次最集中展示。山东省吕剧院于2010年下决心将《百姓书记》立在了舞台上。