而佛教是在汉代时引进中国的，在南北朝和隋唐时一度兴盛。因为佛教中有些宗派，规定自己只遵守印度的宗教和哲学传统，而与中国的不发生接触。例如相宗，又称唯识宗，是著名的到印度取经的玄奘(596—664年)引...

咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。他是明清之际著名的思想家，医学家，兼工书画篆刻。此件草书轴为其代表风格，现藏上海博物馆。他主张“笔墨当随时代”，反对拟古风气。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。清代的扬州八...

尽管这两篇序中所用的资料有渊源关系，却是各自独立的两篇序文，决不能混为一谈。刘鹗引录了其师李晴峰《详注道德经》中的若干要义，转录了晴峰夫子平日口授的两段话，以此作为《〈道德经〉序》。因此，我们有必要予...

无论是在叙述方式，或内容的阐释与解析上，牟氏的这项研究都是十分新颖的，为国内所未有。以下，分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表#$...

“中国哲学史”学科的奠基者，如胡适、特别是冯友兰早就对此有自觉。但是，这不等于说“中国哲学史”学科不需要进一步检讨，更非表示我们对它的现状非常满意。说有，很容易被指出它不是论述哲$#...

现在传本的《孙子算经》共三卷。具有重大意义的是卷下第26题：「今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？答曰：『二十三』」。《孙子算经》不但提供了答案，而且还给出了解法。南宋大数学家秦九韶则进一步开创了对一次...

若对中国哲学的身体深入梳理，从中可抉发出以下三个最主要特性。与之不同，从具体的身出发，则使中国传统哲学既注意到具体又注意到差异。与之不同，在中国传统哲学中$#...

作为现代新儒家的重要代表，牟宗三以其“道德的形上学”的建构成为这座思想花园里的一朵“奇葩”。质言之，以心性儒学为主流与正宗的中国文化关注的是人的道德生命。在牟宗三，分判是为了实现会通。...

成中英不同于傅伟勋，偏重于方法论的诠释学理解，特别重视诠释的本体论意蕴。成中英进而又把他的诠释学统分成两个阶段、十大方面而展开。无疑这些都是深受西方哲学的影响，但其最终指向是中国哲学。黄俊杰的哲$#...

在中国思想文化史上，道家文化崛起于百家争鸣的春秋战国之世，伴随与中国封建社会。道家以”道”为最高哲学范畴,“道”不仅是宇宙万物的本源和本根,而且也是宇宙的最高法则。他认为天#$...

它已经成为对我们的精神活动进行描述的文化框架。实际上我们已经在存在的意义的上承认并接受了“哲学”。可以说，哲学与宗教是人类文化共同体的文化身份问题的核心。近些年来，西方文化通过各种方式和渠道大举进入我国，并逐渐在精神...

众所周知，经院哲学研究的主要问题是共相和殊相、一般与个别之间的关系问题。这个问题非常复杂，而且很难作出完满的解释。他的代表作是《论自然的区分》，此外还有《论神的预定》等。他建立了中世纪第一个完整的哲学...

在最近刚刚闭幕的国际《道德经》论坛上，这些古已有之的说法差不多都有所反映。显然，《道德经》的玄妙是无法尽述的。对《道德经》最常见的误解是认为其作者主张无所事事，不负责任，逃避现实，只求个人自在。《...

所谓“不得已”显然是指当弱小国家遭到别国入侵时而不得不奋起反抗的自卫战争。由此可见，老子并不是像有些学者所指责的那样笼而统之地反对一切战争。老子这种反剥削、反压迫和谴责统治者的言论，乃是追求社会和谐进步的一种表现。在...

（一）本书在选本方面，以唐易州龙兴观道德经碑本为主，次取敦煌写本与遂州碑本参订。石本于御注、广明、景福以外，更参考楼正、邢玄、庆阳、磻溪、高翿、赵孟俯诸本。钞本参考柰卷及室町时代钞本。刻本王本除用明和宇惠本外，更参考道藏本、范应元引...[书籍]