《明一统志》卷25登州府：张画山“山高林茂，如张画然”。

埙谱【渔舟唱晚】

目前比较流传的《渔舟唱晚》乐谱是娄树华先生承袭传授，最后由曹正先生订谱，并在蒋萍编写的《古筝演奏法》中首次发表。全曲由前后三段组成。第三段以五声音阶上行与下行旋律模进的手法，配上大指刮奏的音型及慢起渐快的速度，展现渔民丰收而归的喜悦心情及百舟竞归的热闹场景。B段后部...

顾景舟1915年出生在中国江苏省宜兴市川埠乡上袁村一个紫砂世家，18岁时凭借其深厚的文学内涵以及严谨的制壶工艺一举成名，跻身壶艺名家行列。这一时期可以说是顾景舟制壶生涯中一个最重要的转折点。新中国成立后，顾景舟多次参加宜兴地区古窑址的发掘研究工作，对蠡墅...

讲述从敦煌壁画到现代画作，衣纹线条承载着织物质感与时代对话。介绍“十八描”等技法，阐述其刚柔相济、突破规矩的奥妙，强调当代画者应古今结合，衣纹修炼实则是心性磨砺。

端阳节赛龙舟是我国南方人民的传统习俗之一。成都虽在长江以北，但也是水乡之地，所以赛龙舟的历史也很久远。直到本世纪60年代，成都的赛龙舟活动还在望江公园边的锦江河段进行。但70年代以后，市区的河道已不适宜再举办龙舟竞渡。因此成都新津县的南河便以其优越的地...

龙舟节期间，清水江两岸人山人海，除竞船外，还有踩鼓、吹笙等民俗活动，这期间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。放龙舟的房子形长廓，称“龙舟棚”。经过实地测量十三个寨子的“龙舟棚”，长短高矮几乎相等。苗语称为“嘎纽”，即鼓主之意，俗称为“鼓头”。“...

龙舟棍[歇后语]

万古须弥顶，尝于芥子看。怜君作书窟，唤客筑诗坛。默识眼界净，忘忧心地宽。老来同此味，广夏任高寒。[诗词]

画时也可以两个卵形表现其头部和躯体。胸部用墨前深后浅，尾部用深墨点画。鸡肉冠齿的排列是比较整齐的，但画时不可太整齐。要讲究用笔，表现其柔软的质感。雄鸡有距，雌鸡无距。背、胸均可只用点，颈部与上复羽为点丝。总之，要以便于表现其以动态、便于下笔而分先后。不一定...

吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。？？每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。传说屈原投汩罗江死后，他的故乡乡亲秭归人做了一个梦，梦见屈原身体消瘦了，便用箬叶包米饭做成有角的...

《龙舟乐》这个舞蹈之所以能获得全国“蒲公英”创作、表演双金奖，并获得六一儿童节晋京赴中南海为中心首长表演的殊荣，这与教员的美的教育和学生的美的感应感染是分不开的。龙舟文化又是我国传统文化中的主要组成部门。于是，在《龙舟乐》的创作过程中，我们在设计舞...

尤其是出蜀之后，“以舟为家”，“舟”成了杜甫的生活场所。只不过杜甫诗中的“孤舟”意象最为频繁，漂泊之感最为强烈。生活于斯，最终又死于斯，也难怪诗人对“孤舟”念念不忘了。同样，《登岳阳楼》也十分注意凸显这种反差。只不过，在《登岳阳楼》中，“孤舟$#...

端午节期间，如果您要到安康去看龙舟赛的话，还可以抽闲去欣赏一下国家非物质文化遗产、韵味十足的安康特色戏曲，汉调二黄。今年的第十三届中国安康汉江龙舟节突出群众参与，通过《我要上龙舟节》大型选秀活动，挑选出民间优秀人才，参加龙舟节当天的表演。在《我要上...

中国画颜料中的泥金、石青和石绿，凡用这三种颜料作为主色的山水画，称“金碧山水”，比“青绿山水”多泥金一色。泥金一般用于勾染山石轮廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞以及宫室、楼阁等建筑物。用墨的关键在于表现出“浓、淡、干、湿”的墨色变化。“墨分五色”是指自然界中的缤纷色彩可...