枣胡解板[歇后语]

事实上，宗教乃是信念体系以及有关形而上学本体论的观念意识体系的总和。这是真正意义上的宗教精神，是至高妙完备的信念体系、形而上学本体论和至高妙的认识论、方法论。这正是宇宙大道运化在用的方面所表现出的至理妙机。这实在是对宗教精髓的极大的误解。“道”的本性是“空...

解铃还须系铃人，复兴儒学的首要之举，还在于从政策上尽快恢复儒学的学科地位。晚清民国初期，中国积弱积贫，面临亡国亡种的危险。一时间改书院建学堂、拆孔庙建学校成为潮流，儒学因而失去制度依托和信仰空间而流离失所、孤魂游荡。三从历史...

解方程切莫漏解（歌曲名）[猜谜语]

战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也。”

宋张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

故儒家的生命儒学即是以阳明学为代表的良知心学。当代新儒学在中国儒学传统中进行判教时确实能把握儒学的学脉，判陆王为正宗，朱子为歧出。此外，民间儒学还意味着儒学存在于活生生的民间生活中，而不存在于学院高墙...

东汉·班固《汉书·食货志》：“予遭阳九之厄，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。”

解缙（1369年－1415年），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，明朝吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机务。解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七...[人物]

本文通过对庄子哲学中“物化”概念的深入剖析，阐释了其内涵与外延，探讨了物化与庄子思想体系的关系，以及物化对于理解庄子哲学的重要意义。

清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也，不念畴昔之义，而欲乘人之厄，予过矣！”

解昉，生卒年均不详，字方叔。曾任苏州司理。存词二首。[人物]

宋苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏退圃》：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”

刀不学枪不学[歇后语]

若不是贤兄如此周全，宋江定遭缧绁之厄。”