据《宣和画谱》所记，内府庋藏十六件作品，全为其所绘佛画。与顾恺之、陆探微一笔画之“密体”相较，史称其为“疏体”画派。唐张怀灌评其与顾恺之、张僧繇俱为古今独绝。加上唐代吴道子，又被誉为画家四祖。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“...

大姑娘要婆家[歇后语]

《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著，其认识和论述比较客观，具有一定的权威性。《唱论》全书共31节，不分卷。认为音色与歌唱风格二者各有所长而不应执一偏见。他在《琴况》中首先阐述了关于“和”的理论。“和”的理论在中国古代音乐美学思想中有重要...

而此论艺则曰：六合、五行、阴阳、动静进退、起落，变化无穷，是其智也；英雄过人是其勇也；笱入其中日就月将攀仙路之扉穷，则智无不尽勇无不生，得和平之源，会和平之理，能去、能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚、不动如山岳、难知如阴阳、无穷如天地、浩渺如四海、眩耀如电...

七六（打一国家名）[猜谜语]

圣旨到（打一鲁迅篇目）[猜谜语]

接旨（粉底格·鲁迅篇目）[猜谜语]

完善的礼仪制度是“文”的重要内容，维护社会关系中“尊贤”的等级制度与人伦关系中“亲亲”的孝悌观念，正是孔子论“礼”的两大主要方面。维护礼制不能靠社会的强制力量，而是要从他律走向自律，循规蹈矩成为自发的心理欲求。另一方面，虽然“文”原于“道”，但维持...

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大...[诗词]

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大...[诗词]

冷谦的琴声十六法实际上乃提出了十六个审美范畴。在每一个美学范畴之下，冷谦更详细地论述它的内涵和外延，希望从不同的本质与现象和美感特征去引导读者把握古琴的声音美。而轻重持损益之则。皆贵於清实中得之。其趣如水之与澜。指取走弦而滞则不灵。故有涩不可无滑。依然安闲...

《宋朝名画评》提出“六要”“六长”。

曹刿论战[歇后语]

两人两土两个口，不论贫富家家有。（打字一）[猜谜语]

素问要旨论金刘完素自序天地之道，生一气而判清浊，而清者轻而上升为天，浊者重而下降为地。天为阳，地为阴，乃为二仪。阴阳之气，各分三品，多寡不同，故有三阴三阳之六气。然天非纯阳，而亦有三阴，地非纯阴，而亦有三阳，故天地各有三阴三阳，总之以十二矣。然天之...[书籍]