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茶文:札、传、记

文人喜欢饮茶、咏茶和赞茶,大概与茶质对文思的催发分不开,文的轻灵、风趣,寓意深刻的特征与茶的清灵飘逸,丰富的内涵相契合,使文人在品饮之际,文思如泉涌,文学作品也因茶的渗透更显光彩。

清朝·达理札雅

清朝·达理札雅

达理札雅(1903~1968),字锐荪,蒙古族,1903年(清光绪二十九年),成吉思汗之弟哈布图哈萨尔之后裔,阿拉善特别旗第十代札萨克亲王爵位,主政阿拉善特别旗,后出任宁夏省政府委员,阿拉善旗区防司令部中将司令,原自治区人民政府副主席、巴彦淖尔盟盟长。(概述图来源:)阿拉善旗...

季札观周乐 / 季札观乐

吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《郑》,...[诗词]

车道沟里写诗文

车道沟里写诗文[歇后语]

秦桧诗抄粉壁墙

秦桧诗抄粉壁墙[歇后语]

诗为艺事以诗解《诗》——论《管锥编》读《毛诗正义》

《诗经》原称《诗》或《诗三百》,为古诗歌总集;自汉以还,儒生尊奉为“经”,遂有《诗经》之名,并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经,不知有诗。盖诗主情性,意在审美,自娱而娱人,无关国之成败兴衰;经...

元朝·札忽儿臣

元朝·札忽儿臣

札忽儿臣,亦乞列思氏,昌王锁儿哈子。元朝官员

元朝·马札儿台

元朝·马札儿台

马札儿台(1285年-1347年),蒙古蔑儿乞氏,元末名臣脱脱之父,谨只儿之子,中书右丞相伯颜弟,元朝大臣。马札儿台初扈从武宗,继侍皇太子爱育黎拔力八达于潜邸,任典用太监。仁宗延祐至英宗至治年间,历任吏部郎中、侍郎、兵部尚书、典瑞院使等职。泰定四年(1327年),马札儿...

清朝·札什承惠

清朝·札什承惠

札什承惠(1622--1695)蒙古兀良哈氏是者勒篾15世孙,固噜思奇布次子,图巴色棱之弟,班达尔沙之兄。康熙十一年(1672年)接其弟班达尔沙袭任札萨克郡王衔,为蒙古第四位王爷。子噶尔崐藏。居喀喇沁右翼旗。蒙古兀良哈氏王爷

元朝·札合敢不

元朝·札合敢不

札合敢不,原名客列亦台,是克烈部王汗的屠刀下难得的硕果仅存的弟弟。幼时曾经被唐古特俘虏,唐古特语把雄强称为赞,把丈夫称为普,故称君主为赞普,语讹为札合敢不。札合敢不受唐古特封,于是有这个称呼,人们就把这个称呼作为他的名字。成吉思汗平灭克烈部,札合敢...

读上博五札记

曹炎先生据古注訓“沒”為終,指出“身不沒”即身不終之意,甚確。過去因爲《唐虞之道》簡2“”字引起了很多討論。直接將“終”翻譯為“死亡”,移之於《鬼神之明》“身不沒”,便不太順暢。但是,《曹沫之陳》明確指出這是由於天命,而《鬼神之明》則認爲是因爲“鬼神有所明有所不明”。而且,《墨子·...

元朝·忽儿札胡思

元朝·忽儿札胡思

忽儿札胡思,蒙古国建立前克烈部首领。又译忽儿察忽思、忽儿札忽思。享“杯禄汗”(又译不亦鲁黑罕)尊号。马儿忽思长子,克烈部著名首领王罕之父。蒙古国建立前克烈部首领

对诗(京剧)

京剧《对诗》时代:唐类型:传统戏。京剧《对诗》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

汉朝·杜诗

汉朝·杜诗

杜诗,包含两个内容,一,人物杜诗;二,杜甫律诗。一,杜诗:河南汲县(今河南省卫辉市)人。光武帝时,为侍御史。建武七年(公元31年),任南阳太守时,创造水排(水力鼓风机),以水力传动机械,使皮制的鼓风囊连续开合,将空气送入冶铁炉,铸造农具,用力少而见效...

《诗经》爱情诗美质浅谈

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集,也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。《诗经》中的爱情诗则可谓华夏民族最古老的恋歌。《诗经》现存三百零五篇,简称“诗三百”,采集了由西周初期到春秋末期共五百多年间的各类音乐作品。《诗...

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