清·陈炽《议院》：“泰西议院之法，本古人悬鞀设铎，闾师党正之遗意。”

和谐世界之所以可能，是因为多元文明固然有其差异性，但也有其同一性。中国传统文明强调“和谐”，“和谐”的本质是理解、包容、尊重，是和睦共处，和而不同。今天的中国已经和世界连为不可分割的一体，中国的复兴离不开世界的帮助。世界的稳定、繁荣也需要中国的参与。中国人...

“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。陶公的自我和谐及与他人的和谐已达很高境界，而与自然的和谐将其思想修养似乎已达到了一个化境。陶公诗文多层面、多角度地展现了山水景象、飞鸟禽兽神态。《和郭主簿》二首...

色彩关系整体色调的统一，实际上是画面色彩的谐调问题。以各种同类色，同性色组成统一基调能够产生非常和谐的效果。对比色有相互排斥，相互衬托的效果，配合运用，在画面到处并列各种不同的对比色彩，也能产生谐调。

乙谐，字遵和，北魏乙瑗之弟。北魏官员

和谐是中国传统文化中具有现代社会学意义的重要的遗产，也将是今天仍然无法摆脱相互之间的战争、仇恨的地球人类可以接受的最珍贵的礼物。

语出《淮南子氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鞀。”

儒家把这种思想引入中国茶道，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进彼此的友情。各自内省，可加强理解，过年过节，各单位举办“茶话会”，表示团结；有客来敬上一杯香茶，表示友好与尊重。这种和谐、友谊精神来源于茶道中的中庸思想。此壶命名为“束柴三友壶&rdqu...

汉语谐音文化，是中华语言艺术中的一朵奇葩。它巧妙利用汉字同音或近音的特点，赋予语言以新的意义和情趣。本文将从谐音的起源、发展、表现形式，以及其在日常生活、文学作品、民俗习惯中的应用与影响出发，深入解读这一文化现象的趣味性和内涵，展现汉语谐音文化的独特魅力与...

《霞谐帛瓦：觉、白、梵》2012年12月29日晚在拥有300年历史的正乙祠戏楼上演。历时3年而成的《霞谐帛瓦》源自编舞史晶歆在西藏考察的反思与感悟，成熟于游走亚洲各国的旅程中对生命和信仰的求索。听闻佛音呼唤犹豫、进退、浮沉的“红”，戴上面具，接过黑衣舞者递来的钵，隐于黑暗。红...

·阿嘎谐藏族劳动歌的—种。泛指建筑工人砸阿嘎时的歌舞。流行在西藏城乡。西藏历史上多次大兴土木，各地支差民工离开家乡到指定地点服役．在冗长枯燥的繁重劳动中，各自唱起家乡的歌曲以捎磨岁月，减轻疲劳，阿嘎谐即由此而来。砸阿嘎时少则数人，多则数十人。所唱多是西藏各地流行的...

曾谐，字小石，永嘉人。诸生。有《小石诗钞》。[人物]

明邱濬《成语考夫妇》：“贺人娶妻曰荣谐伉俪。”

胡谐之，一作楷误，豫章南昌（今江西南昌）人，南朝齐重臣。永明五年，为左卫将军，加给事中。六年，迁都官尚书。十年，谐之转度支尚书，领卫尉。谥肃侯。南朝齐重臣

短顾何由遂，迟光且莫惊。莺能歌子夜，蝶解舞宫城。柳讶眉双浅，桃猜粉太轻。年华有情状，吾岂怯平生。[诗词]