楼观道为早期道教派别之一。这无非是为了托之古远，在佛道斗争中以抬高自己的身价而已。尽管楼观道尊奉尹喜为祖师，但不能证实楼观道在周康王时就已创立。称他们相继住楼观，续传尹喜之道。继之者有其弟子梁谌，活动于西晋，卒于东晋初。截至...

关于道教的起源问题，后世道教徒编造过许多说法。“五斗米道”最初具有某些劳动者反抗官府、相互救济的积极精神，因此被统治者诬称为“米贼”。又说，其道首为人治病，痊愈后病家要出五斗米，所以也称为“五斗米师”。张陵死后，其子张衡继续行道...

明初，对佛道二教都采取严格控制的政策。府一级40人，州一级30人，县一级20人。普通老百姓男的年纪在40岁以下，女的50岁以下，都不准出家。据说，朱元璋之所以采取这些政策和措施，主要是害怕宗教同农民起义搅在一起，不利于他的统治。朱元璋让龙虎山第42代天师张正常掌管全国...

关于人体结构的生态性质问题，道教认为，万物之中，人最灵最贵。这均表明道教在认识生命本源与形质以及对自我生命规律和追求长生久视之道方面，是以《元气论》为基础而开拓的，是具有朴素而实际的蕴含的。人体“生命”本原于“元气”，人体“生命”是有形有质...

目睹邪道文风，更忆太史直笔（打一成语）[猜谜语]

正月十五是道教的上元节，七月十五是中元节，相传为赦罪地官清虚大帝的生日。传统节日，又叫鬼节、七月半，佛教称盂兰盆节。道教将一年分为阴阳两半，正月至六月称为天官，七月至十二月称为地官，故正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，称水官。...

隋唐时期，修习正一经法规定为入道者的入门课程，级别最低。所以，元代对正一派的尊宠实际上超过了两宋。注重道教修炼及其理论一向是上清派的传统。经五代北宋，至南宋晚期，其影响渐大。元初，江西隐士刘玉以南昌为活动中心，再开净明道宗。新净明道自称“净...

例月给内仓米三十石，仍有香镫银两，今皆停给，道士遂稀有存者。进行斋醮的道士来自龙虎山天师府。到了明末清初之际，因满清铁骑入关，民族矛盾十分尖锐。道教受民间宗教的影响，突出表现在内丹修炼的理论与实践方面。明清统治者对民间宗教都十分害怕...

神道设教，原指顺应自然之势，效法天道运行的奥妙，设教化于天下，使百姓顺服。后假借以神鬼之说作为教育手段，借祸福因果之说以劝戒世人。由于圣人的言论往往被当作“神”的训条，“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。中国...

史进偷鸡[歇后语]

鲁讯先生曾指出，“中国文化的根柢全在道教”。”葛洪在三清山的茶事活动，还影响到一代茶圣陆羽。据玉山县清同治版《县志》记载：“茶以三清山产者味特清冽。前志称西坑茶，与灵山并重，然不及三清远甚。总体来说，三清山产茶历史悠久，至今在三清山上，...

鲁讯先生曾指出，“中国文化的根柢全在道教”。”葛洪在三清山的茶事活动，还影响到一代茶圣陆羽。前志称西坑茶，与灵山并重，然不及三清远甚。”这里的“西坑茶”，产自现在的三清山风景区辖下三清乡西坑村;灵山茶是指以其为代表的“上饶茶&rdquo...

以后还要学习各级道教经书课程，道教叫经法，要通过相应的考试，合格的发给证明，并且授予相应级别的道士称号。学习一定级别的道教经法时，相应地有一些必须遵守的规定。法箓就大致相当于上述的手续和证明，经戒相当于有关规定。并命令有关部...

中国化学史和医学史都对陶弘景的科学贡献予以肯定。以葛洪为代表的神仙道教崇拜各种得道成仙的神仙真人以及天神地祇，但又塑造了一个最高神，称作原始天王。此外，还有神化历史人物以及道士修道而成的各路神仙。第一层的中心主神是原...

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响日渐扩大，唐宋时期益盛。宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐\"先生\"称号，至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。据《茅山志》载，茅山宗共有嗣法宗师四十五代。茅山宗崇奉元始天尊为最高神。茅山道士在#$...