庄子与老子同属道家，其最高的哲学范畴是“道”。一般认为，“一”和“气”也是老庄哲学中的重要范畴。这就是我作出以上“假说”的根据。简本中无十章和二十四章的内容，而有五十五章和九章的内容。《庄子》书中“贵一”的思想非常丰富。这些是见于《庄子》内篇者，其见于外、杂篇者更不在少数。《庄子...

墓主为女性，生前系战国时期的楚国下层贵族。墓中出土的一系列冬装，虽皆为丧葬衣着，但可以反映出楚国女性贵族们冬装的类型。可见，楚国贵族们在不同季节身着相异的服饰，以满足各时节的穿着需求。楚鞋虽多为麻织，但均为冬季用品。袜，楚#$...

墓碑[歇后语]

仁无疑就是古代先民对这一问题的初步思考，是在这一思考中提出的基本概念。而男子气魄之所以被称为“仁”，是因为在当时贵族看来，具有男子气魄才能算是人。“其人美且仁”的“仁”字与之对应，也应是指男子气魄而言。春秋时期的仁，已完全是一道德的概念，并被赋予了多重含义。两人见面相揖为礼，彼此...

河南信阳长台关二号楚墓出土的女侍俑湖南长沙小吴门外楚墓出土的女侍俑：戴頍，有带子系于颌下，头饰发髻作垂披，中约以双鬟，下垂至腰部。

外面皮店，里面毛店，再里面是肉店。（打一植物）[猜谜语]

外面皮店，里面毛店，再里面是肉店。（打一植物）[猜谜语]

在先秦儒家的文献中，最普遍的观点是，礼，产生于男女之别，肇始于婚礼之中。由此看来，礼造端于夫妇与礼起源于宗教的说法，实际上具有一致性。《尚书·尧典》载，伯夷典三礼；《礼记·礼运》又说，礼义以为纪。因此，礼的神韵在“时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之。”二然而，“礼乐，共也。”...

舍其志，求养亲之志，害无不已也，是以匿也。“速”，疑训为亲近、关心。“义类樴而蕝”者，“义”与用作表识的木柱相类而具有行为取舍规范的意义。此是说讲“义”就要类似於断绝超越君臣关系的亲情。此处疑读为“折”，折是章母月部字，热是日母月部字。“多”，帛书《五行》作“轸”，义近通用。简文...

衣冠楚楚，俘获芳心（成语）[猜谜语]

即今山东阳谷县东北郭屯乡。清光绪《山东通志》卷下《舆图志》：阳谷县东北有郭店屯。集镇名。在辽宁省庄河市西南部，南临黄海。属大郑镇。人口450。为原高阳镇人民政府驻地。主产玉米、高粱等。渔业发达。有机械、纸箱、毛纺等厂。城庄铁路和201国道经此。

就经营风味而言，宋代开封、杭州均有北食店、南食店、川饭店，还有山东河北风味的“罗酒店”。就酒店档次而言，有“正店”和小酒店之分。“正店”比较高级的酒店，多以“楼”为名，服务对象是达官贵人、文士名流。据《东京梦...

空中城郭（河北地名）[猜谜语]

越剧《客店成亲》古装戏（小戏）。根据南戏《拜月亭》改编。蒋世隆与王瑞兰在逃难中相遇，假扮夫妻一路同行。在广阳镇客店，两人无奈居于一室。然而传统的礼教又束缚着两人内心的激情。好心的店公店婆看破两人的真情，极力成全。最终，王瑞兰冲破内心障碍，巧用礼教，...

休将神圣例英雄，抔土残碑已不同。埋伏拌当韩十面，宽仁宜似舜重瞳。何伤刓印封诸将，不悔分羹释太公。迁固汉臣多曲笔，岂真纪录尽由衷。[诗词]