居住在云南省的景颇族人，每年夏历八九月谷子成熟后，家家要举行新谷节。节日前一天，主人拣一捆成熟的糯谷，用插满鲜花的篮子背回家中，摆在鬼门旁边。节日这天，寨中男女老少和魔头至主人家，主人以酒迎客，互致问候。

居住在云南省的景颇族人，每年夏历八九月谷子成熟后，家家要举行新谷节。节日前一天，主人拣一捆成熟的糯谷，用插满鲜花的篮子背回家中，摆在鬼门旁边。节日这天，寨中男女老少和魔头至主人家，主人以酒迎客，互致问候。

《清一统志·归化城六厅》：羊圈子谷“在绥远城东北六十六里。蒙古名衣马图”。

初来花争妍，忽去鬼无迹。[诗词]

小鬼小鬼，一张圆嘴，光啃棍子，从不喝水。（打一文具）[猜谜语]

石穷秀壁路，云擘几岩幽。积雪不知夏，新淙早欲秋。履綦尘梦断，枰局古仙留。纵许灵威过，应无龙女酬。[诗词]

生卒年、籍贯、姓名均不详，唐末同谷山逸人。隐其姓名，称同谷子。天复中，昭宗避难凤翔，因直赴行朝，上书两卷论十代兴亡理乱之事。昭宗览其书数日，赐以酒食。何皇后暗遣秦王欲诛之，同谷子遂奔亡，因咏《五子之歌》以讽谕之。事迹见《鉴诫录》卷二...[人物]

我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。《礼记祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”  我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。佛祖有鉴于此，推而广之，...

传说六道中鬼世界之王。又泛指鬼的头目。神话传说中鬼的头目

蕲州鬼，蕲州鬼，江南淮北隔江水。淮山巉巉深又深，鬼哭浪头险无比。你且鸣，我且睡，花草薰人令人醉。呜呼此友兮愿相逢，谷烟溪雾深重重。[诗词]

渡口喧呼水鬼来，大小淩河冰始开。舟船未动车马怯，临流欲渡空徘徊。是时水鬼真得力，百十为群蹲岸侧。踏冰泅水不知寒，性命一钱都不值。辕驹脱鞔先牵过，车中客子仍坚坐。非关大雅妙扶轮，横截中流不颠簸。行人蜷足升肩头，鬼能作马兼作牛。百物如山行李重，东西驮运...[诗词]

昔传瘴江路，今到鬼门关。土地无人老，流移几客还。自从别京洛，颓鬓与衰颜。夕宿含沙里，晨行冈路间。马危千仞谷，舟险万重湾。问我投何地，西南尽百蛮。[诗词]

淄川松龄蒲子有云：“曾泾沧海难为水，除却巫山不是云。”余于经史而外辄喜读百家小传稗史野乘。虽小说浅率，尤必究其原。往往将古事与今事较略是非，一日读《东周列国传》，有鬼谷四弟子日：孙膑、庞涓、苏秦、张仪等辈，所载其行事举止，大与昔日总角时读坊刻所谓孙...[书籍]

《鬼谷子本经阴符七术》序言序言鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见...[书籍]

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见...[书籍]