腊月二十三日到除夕是我国民间的，扫尘日”。按瓜民间说法，“尘”与。陈”谐音，新春扫尘就含有把过去一年的晦气扫地出门、一切，新开始的愈味。中国的老百姓习傲于这段时间大扫除一，整一理清扫一年，以来堆积的尘埃杂物，迎接一年中最重要的节日一春节。“扫尘...

眼里的灰尘[歇后语]

①取２０厘米长的胶布，两端固定在筷子上，轻轻地粘掉羊毛衫上的灰尘。②用１块海绵蘸水后拧干，可轻轻地在羊毛衫上擦拭掉灰尘。

朝鲜族又称扁鼓、民鼓。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州盛行。圆鼓原为满族萨满教祭祀活动中使用的伴奏乐器。朝鲜族的圆鼓，外形呈扁圆形，故有扁鼓之称。演奏时，满族民间多将圆鼓置于两膝间，以手指或手掌击奏。...

边鼓，是壮族混合击膜鸣乐器。流行于广西壮族自治区武鸣、东兰、巴马等地。流行于广西武鸣一带的边鼓较小，鼓面直径22厘米～25厘米，单面蒙牛皮或蛇皮；流行于广西东兰、巴马一带的边鼓稍大，鼓面直径25厘米～28厘米，单面蒙羊皮、猪皮或蛇皮。演奏时，武鸣一...

晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。[诗词]

占熊食指动何如，奇液都从两掌储。舐久应怜胝渐薄，熟迟转觉味留馀。八珍有数同烹豹，二美难兼且舍鱼。欲识含津工肖象，铜仙顶上露盘舒。[诗词]

八角鼓，满、白、汉等族打击乐器。因鼓框为八角形而得名。明代中叶流行于北京，明代沈榜《宛署杂记》载，都城八绝之一有刘雄为八角鼓绝。其后以八角鼓伴奏的演唱形式发展为说唱曲种，沿运河传入山东，在聊城、临清、济宁一带，演变为“山东八角#...

下雪天，拍掉呢料服装的尘土，在上面撒些净雪，再用扫帚扫去，反复几次，就可冼净。

绝路逢生[歇后语]

而马氏所传之本虽号称为《守洞尘技》，实则为戴氏所称之心意六合拳谱，两者关系不大，但内容则可互为补充，观诸近年河南一系所著文章书籍等，可知他们其本上仅知《守洞尘技》之名，却并未见过真正之守洞尘技，甚而误为《守洞神技》或《守洞老技》云云。观下集之内容共三十四项...

又看到华怡青舞台上塑造的甄洛，竟是所有越剧花旦中最柔最纯的一个，一招一式，一颦一笑，分明是不食人间烟火的天上人、海中神，她即使缷了装，也是人群中超尘绝俗的仙女形象。今日重赏沈于兰华怡青之《魂断铜雀台》，竟是泣不成声。痴心追随，堪比《狸猫换太子》中的郭槐自阉随奉刘妃...

唢呐乐曲【红尘情歌】

柏梁台上指纹明，高立仙人一掌擎。汉武痴心犹未足，饮来不见寿长生。[诗词]

据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。新年如意的情况禀告玉...