有时也用和合二仙形象或图案化的“欢天喜地”四字组成。多应用于雕刻之中。“蝈”在吴语上谐音“官”，“菊”与“居”同音。

本文以羌族妇女围腰为研究对象,从其围腰的外型特征、图案题材、色彩、工艺等方面,展示了羌族女子围腰的妖娆,来唤醒人们对羌族的更多的关注与保护。羌族是我国最古老的少数民族之一,羌族服饰是中国丰富多彩的文化中的重要组成部分。羌族女子围腰的图案位置,在满襟围腰上...

案中案（打一字）[猜谜语]

刺绣，这门古老的手工艺术，以其精湛的针法和精美的图案设计，承载着深厚的文化底蕴。本文将深入探讨刺绣技艺中的针法运用与图案设计的奥妙，从平针绣到复杂的组合针法，每一种针法都赋予了刺绣作品独特的韵味。同时，图案设计的巧思与创意，更是让刺...

彝族服饰图案及其由此所构成的独特少数民族服饰风貌，是彝族民族性格、审美情趣以及文化习俗的重要表征。一些具有原始特色的服饰图案已经遗失或正在遗失，研究彝族服饰图案并进行创新，使其发扬光大已迫在眉睫。小凉山彝族女性服饰的图案...

按图形可以分为连续图案和格律体图案两大类。四方连续图构图方法有成角、直线、斜线、相交和弧线交织两种。图案的创作，从规律中求变化，从同形中求多变，推陈出新，以此创造出新颖的图案。这样，图...

织锦图案绝大多数是由点、面、线组成。各种线同时使用，加上间隔的变化，色彩的对比，线的形态是多姿多态、千变万化的。几何图案编排十分巧妙，比例尺寸协调，讲究对应关系，有的相互联贯、连接成体。多数图案具体而形象生动，少数图案则比较抽象，看不出图案所表达的内容和含义。景颇族传统的织锦花纹图案可谓特立独行，这些图案仅出现在本民族原创织锦作品上。...

人类通过长期的实践积累，服饰图案在产生和演变中逐渐具备了符号的性质。服饰图案作为一种特定的符号被广泛使用着，发挥着标志、象征、指意和抒情的功能。苗族服饰图案是一种集实用、装饰和记录于一体的视觉符号，它是苗族妇女情感与智慧的结晶。

宋·释普济《五灯会元》卷十：“僧问：‘如何是先师未了底公案？’师便打曰：‘视祢不了，殃及儿孙。’”

柯尔克孜族花毡图案中以补贴花毡的图案最为丰富独特。补贴花毡的图案布局常见的有对称式、平衡式、均衡式和四方连续式。柯尔克孜花毡的纹饰多取材于自然，与其生产生活方式密切相关。柯尔克孜族花毡除传统图案外，还有一些常用图...

龙图虚旧阁，马鬣启新阡。方寸留天鉴，清规入世传。韦平向来盛，端属子孙贤。[诗词]

这种风格、图案、色彩各异的服饰艺术表现方式,体现了彝族先民们对大自然的一种认识与崇敬,是尼苏人独特而又有丰富文化内涵的表现形式,同时也是传承古彝族文化的一种独特方式。以上服饰图案说明了民间信仰对彝族服饰图案的影响是深远而且普遍的。

《方舆纪要》卷116镇沅府：案板山“在府治北。高百余仞，形如几案。元以此名寨”。

《方舆纪要》卷87萍乡县：案山岭“在县北五十里。左右两山相峙，中平如案，因名。有亭曰高安，为往来休息之所”。