世宗见疏勃然大怒，掷疏在地，便要逮捕海瑞，经劝阻，将疏留下，但仍将海瑞下狱论死。同月二十七日，海瑞获释，官复原职，不久升大理寺丞。天一阁明代经济文化发达，私人藏书盛行，出现众多藏书家，其中最为著名的就是创建了天一阁的范钦。天一阁取意于“天一生水，地六成之”之说，主...

烧尾宴是唐代长安曾经盛行过的一种特殊宴会。所谓“烧尾宴”，是指士人新官上任或官员升迁，招待前来恭贺的亲朋同僚的宴会。

造纸术是中国四大发明之一，纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。

郑桓公曾经是周朝朝廷的司徒，郑武公也在周平王时出任卿士。郑庄公继承父亲为郑国国君时，也承袭了父亲在朝廷的卿士职位。

2006年5月20日，采茶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[百科]

张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。

但历史上也不乏堪称富婆的名妓，中国史上名妓纵多，吸金的本领各显神通，其中明清时期赛金花以千万级资产拔得头筹。

五国出兵各有打算，因而貌合神离。秦国再次遭受重大挫折。秦与各国订立盟约，约定共同出兵的日期。秦又自恃国力强大，与诸侯国同称五号有失其尊，故又与齐相约，把帝号作为两国国君尊称。齐湣王采纳其建议。此年十月，秦昭王称西帝，随后齐湣王称东帝。2个月后，齐湣王听从苏秦劝谏，取消帝号，...

沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，法师炫与道士张宾对衡，宾不服屈，帝亲自与炫辩，亦不能使炫屈服，帝遂下诏废佛道二教，悉令沙门还俗，实即灭佛教立道教，北地之佛教一时绝迹。

草书风格为“沉着痛快”，流传作品有《急就章》、《天发神谶碑》、《吴大帝碑》、《文武将队帖》等，其中《急就章》最负盛名。此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，于流丽中见丰满，于变化中见统一，是公认的章草范本之一。

骆宾王才华早露，少时即有“神童”之称。这年九月，徐敬业以匡复唐室为口号，聚众10万，在扬州武装讨伐武则天，骆宾王参加了这一军事行动，被任为艺文令，掌管文书机要。同年十一月，起兵失败，骆宾王下落不明。诘问有力，发人深思，成为传诵千古的名句。四杰是以诗文并称的。为了便于出入禁中...

十月十八日，代宗到达华州，观军容使鱼朝恩率神策军从陕郡前往迎接。十月十九日，吐蕃进入长安，烧杀抢掠，长安为之一空。

青年人的精神支柱被这些“‘赝品’主义”拐骗或者绑架了。主流不主，支流不支是当下的文学现状。这种现状是非常危险的。

陆游的诗在我国文学史上占有很高的地位，其爱国主义精神一直鼓励着历代人民反抗外来侵略者。

章惇心有不甘，又上书称司马光、刘挚、梁焘、吕大防等变神宗之法，不愿哲宗亲政，有欺君之罪。胆铜法在欧洲500多年后才出现，它是对世界文明的一大贡献。谱录类农书和专科研究的农书，约占宋代全部农书的78％。