属又为纪元世系地理藩镇百官五表总一百一十四卷虽世逺人湮书册难考乃鉴观诸邦略得而论大抵南唐敦文事江左以兴吴越效恭顺国祚克永楚以侈靡丧厥家闽以淫暴倾其国杨氏孱弱而随失髙氏无赖而幸存前后蜀之恃险无备其迹同也南北汉之先灭后亡其势异也知乎此而十国君臣之得失政治之盛衰传世长短之数国#$...[书籍]

伏羲皇，本姓风，成纪生，政治隆，则河图，画八卦，爻象成，卜筮话；有仓颉，尝与帝，视龟文，观星势，创文字，立书契；制婚姻，授姓氏；造网罟，便佃渔；作琴瑟，解忧虞。共工氏，战未捷，触不周，天柱折。女娲氏，灭共工，作笙簧，通殊风，复五常，号补天，《列子》载，乃寓言。神农皇，实姓...[书籍]

李雨堂，号西湖居士，清代人，编著《狄青演义》，叙述英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将外击西夏、内除奸臣、忠君报国的故事；以狄青为主人翁，加上忠奸势力的水火交锋，情节复杂曲折，故事丰富有趣。[书籍]

桥形通汉上，峰势接云危。烟霞交隐映，花鸟自参差。何如肆辙迹，万里赏瑶池。飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。桂楫满中川，弦歌振长屿。岂必汾河曲，方为欢宴所。落日双阙昏，回舆九重暮。长烟散初碧，皎月澄轻素。搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。...[书籍]

若临长生，则来龙踊跃，体势清着，临败则出面破碎，身体欹斜。临官克旺，则峰峦秀丽，入首有仪，临衰、病、死、墓、绝，则懒缓猥衰，低而屈伏。临胎养必怀抱负堆，或弯肚伸脚，或大小不齐、三五森列。丁马则奔驰无停，或分枝臂于东西左右，或断续相连，于前后抱环，带刑则金木脚。带刑则金头木...[书籍]

神欲其藏，而忌于暗；锋欲其显，而忌于露；形贵有向背、有势力；脉贵有起伏，有承应。一画之势，可担千钧；一点之神，可壮全体。泥古者患其牵合，任巧者患其纤丽。诗，心声也；字，心画也。大都与人品相关。故寄兴高远者多秀笔；襟度豪迈者多雄笔；其人俗而不韵，则所流露者亦如之。昔...[书籍]

韩非的思想成就超过了所有的法家代表人物，他在总结商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基础上，提出了法、术、势相结合的成熟法治理论。他认为君主必须重视权力、威势和驾驭臣下的权谋之术，这样才能保证法令的贯彻执行，巩固君主的集权地位。后来，李斯和秦始皇就是充分发挥了他...[书籍]

冈陵竝固巍巍荡荡至化与上下同流翼翼绵绵永命共乾坤一气祥延华渚记表环枢和溢康衢图传击壤畴称五福原本于洛书诗颂九如沿流为绘事惟茂实允扬乎简册斯休光聿炳乎丹青钦惟皇帝陛下经天纬地左羲右轩静探礼乐之源动法雷霆之奋文教诞敷于有截武功震叠于无垠仗旄钺以行诛连戡三蘖迅銮旂而问罪立靖西陲...[书籍]

卷一补养之剂六味地黄丸地黄（砂仁酒拌、九蒸九晒）八两山茱肉（酒润）山药四两茯苓（乳拌）丹皮泽泻三两蜜丸。此方非但治肝肾不足，实三阴并治之剂。有熟地之腻补肾水，即有泽泻之宣泄肾浊以济之；有萸肉之温涩肝经，即有丹皮之清泻肝火以佐之；有山药收摄脾经，即有茯苓之淡渗脾湿以...[书籍]

等谨案六朝通鉴博议十卷宋李焘撰焘字仁甫眉州丹棱人登绍兴八年进士官至敷文阁学士提举佑神观赠光禄大夫谥文简事迹具宋史本传焘博极载籍慨然以史学自任宋代典故尤悉力研核所撰续通鉴长编卷帙浩繁最称赡博精审今已别着于録此书详载三国六朝胜负攻守之迹而系以断论案焘本传载所著述无此书之名而有南北攻守...[书籍]

营造法式宋李诫《营造法式》看详进新修《营造法式》序营造法式第一卷总释上营造法式卷第一总释上营造法式卷第二总释下营造法式卷第三壕寨制度营造法式卷第三石作制度营造法式卷第四大木作制度一营造法式卷第五大木作制度二营造法式卷第十七大木功限一营造法式卷第十八大木功限二营造法式卷第十九$#...[书籍]

书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象，同时穿插了大量侠客们路见不平、拔刀相助的正义行为。[书籍]

如字，象形者随其形势，乃无悖于自然之理。秦易古文为玉箸，，举尖圆斜缺之字，悉从而方之，象形如此，会意、谐声可知矣。徐官《印史》云："古篆多圆圈、圆点，小篆崇尚整齐，破圆作方，渐失古制。或曰：仓、史古籀多遗缺，小篆多完备，取其便耳。"东汉建初中，上谷王次仲，以隶方广少波势...[书籍]

催人是倚，势必苟同；以己为是，势必苟异。苟同者不免苟异。苟同者不免党随，苟异者必致过正。每两失之。惟酌于理所当然而不存人己之见，则无所处而不当。故可与君子同功，亦不防为小人分谤。为治不可无才才者德之用，有图治之心，而才不足以济之，则内外左右皆得分盗其柄，以求自济其...[书籍]

君火势缓，则热结而为疼为肿；相火势急，则热结而为痈为痹。痹甚不通，而痰塞以死矣。经曰：一阴一阳结谓之痹。所谓一阴者，肝与心胞也；所谓一阳者，胆与三焦也。四经皆有相火，火者痰之本，痰者火之标，故言火则痰在其中矣，言喉则牙舌亦在其中矣。火有虚实，实火因过食煎炒，蕴积热...[书籍]