侧陋有徳者则众共与之以帝位也然后四岳举舜曰有鳏在下【云云】亦何不可但亦不知果是当时如此否盖去古既远又经秦火在伏生者出于记忆之余在屋壁者出于磨灭之后歴代传习推测必求其字字句句之通无是理也不如只观大防为庶可以得圣人之心如尧之治天下便是克明俊徳便是敬授人时便是咨访贤才任以为治便...[书籍]

启斯为志耳夫国之有史也经事纬道秩类宣伦驰辉于来叶式正于羣生谅乎尽制作之妙而流声金石协天人之统而幽賛神明者矣可忽乎哉总志之编以代史也慨蜀之有土自神禹导江丛帝开国山谷崇深区域延广其间事变沓积视它郡为殷英贤文笔儗上国尤盛是知蜀不可以无志犹国不能以无史也是故首纪帝后而立极配体昭焉次之以藩...[书籍]

可爱天下遗文弃置于荒寂中者不少安得于野辈悉收之成书虽金朽石泐而斯文仍在穹壤间也宿松朱书题钦定四库全书来斋金石刻考畧卷上侯官林侗撰夏衡山岣嵝峰石刻禹书在岣嵝峰者不当称碑洪荒初辟未尝有碑制若重刻于祝融峰及他书院者或用石四片或两片乃可言碑耳按徐灵期衡山记夏禹导水通渎刻石书名山之巅唐刘禹...[书籍]

仲景桂枝加减法。十有九证。但云芍药。圣惠方。皆称赤芍药。孙尚药方。皆曰白芍药。圣惠方。太宗朝。翰林王怀隐编集。孙兆为国朝医师。不应如此背戾。然赤者利。白者补。予尝以此难名医。皆愕然失措。谨案。神农本草。称。芍药主邪气腹痛。利小便。通顺血脉。利膀胱大小肠。时行寒热。则全是赤...[书籍]

而加官增户邑，诏狱讼未经本处论决者毋得诣阙诉，乙未，降吴公主为国君，甲午，立王后宋氏为皇后，丙申，封女弟祀国君为广德长公主，庚子，遣使如汉闽吴越荆南告即位，辛丑，追封吴历阳公（氵蒙）为临川王，谥曰灵，以礼改葬，戊申，封子景通为吴王诸道副元帅。判六军诸卫事。十一月庚戌朔，改...[书籍]

非仲景六经主证。所能赅括。后人拘执。凡不在仲景文内者。概不敢求之伤寒。间有窥见一隙。又不敢显违众论。但曲为之说曰。是伤寒杂证也。夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也。晋唐诸贤。以温病热病。本于伤寒之转变而别。以温毒与寒毒相对待。至哉言乎。温病热病。且以为本于伤寒。况...[书籍]

余之医教，自黄帝之后，二千五百有余年，汉末之魏，有南阳太守张机仲景，恤于生民多被伤寒之疾，损害横夭，因而辄考古经，以述《伤寒卒病方论》一十六卷，使后之学人，有可根据。然虽所论未备诸病，仍为要道，若能以意推之，则思过半矣，且所述者众，所习者多，故自仲景至今，甫仅千岁...[书籍]

景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏第二景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。”晏子蹴然改容曰：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弑或有其字君，而礼不使也。禽兽矣或作以字力为政，强者犯弱，故日易主。今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，...[书籍]

此全景大义如此，若是透角，不在此限。四曰水无源流画泉必于山峡中流出，须上有山数重，则其源高远。平溪小涧必见水口，寒滩浅濑必见跳波，乃活水也。间有画一摺山，便画一派泉，如架上悬巾，绝为可笑。五曰境无夷险古人布境不一，有崒嵂者，有平远者，有萦回者，有空阔者，有层叠者，或多林木...[书籍]

司马景王命中书郎虞松作表，再呈，不可意，令松更定之，经时竭思不能改，心有形色。中书郎钟会察有忧色，问松，松以实对。会取草视，为定五字，松悦服，以呈景王。景王曰：“不当，尔耶？”松曰：“钟会也。”王曰：“如此，可大用，真王佐才也。”卞伯玉赴中书，诗曰：跃鳞龙...[书籍]

司马景王命中书郎虞松作表，再呈，不可意，令松更定之，经时竭思不能改，心有形色。中书郎钟会察有忧色，问松，松以实对。会取草视，为定五字，松悦服，以呈景王。景王曰：“不当，尔耶？”松曰：“钟会也。”王曰：“如此，可大用，真王佐才也。”卞伯玉赴中书，诗曰：跃鳞龙...[书籍]

方氏指出仲景之书兼论伤寒杂病，六经应统伤寒杂病，而伤寒不能统六经，删去王叔和所撰之伤寒序例，将“辨脉法”、“平脉法”移至卷末，重编仲景原文，考订字句，详予注释。[书籍]

亦必与古人心心相印，乃能言之不谬，慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷，阐未发之藏，探独得之秘，其明辨详晰，使仲景千古不明之案一旦豁然。[书籍]

杜景佺，信都人也。本名元方，垂拱中，更为景佺。刚直严正，进士擢第，后为鸾台侍郎、平章事。时内史李昭德以刚直下狱，景佺廷诤其公清正直。则天怒，以为面欺，左授溱州刺史。初任溱州，会善筮者于路，言其当重入相，得三品，而不着紫袍。至是夏中服紫衫而终。瀛州人安县令张...[书籍]

魏叛臣侯景来降，以为河南王，领寿阳。景与弟犹子临贺王正德。及围台城，城陷，孙永安侯入见帝。帝曰：“可一战否？”曰：“不可。”叹曰：“得既自我，失亦在命，不豫子孙，夫复何恨！”景幽帝于宴居殿，绝膳而崩。立太子为简文帝（讳纳，字世缚）。景幽帝于永福省。...[书籍]