李景志词水调歌头·看东北二人转东北二人转，唢呐震云天。板胡箫笛风起，锣鼓卷波澜。炕上黄童蓝妪，地下红男绿女，青发倚窗前。一曲五更调，滋润百家田。顶灯碗，抛手绢，舞翩跹。行云响遏，余韵缭绕正腔圆。吾有西厢垂泪，又恨蓝桥追悔，腊月暖心寒。饮泣张廷秀，沉咽魏奎元...

东汉设太傅，称上公，位在三公之上，负责辅导皇帝。国有大事，三公共同商议。司空的前身是御史大夫，东汉司空已无监察之责。御史中丞属官有治书侍御史二人，掌解释法律条文；侍御史15人，掌察举官吏违法，接受公卿、郡吏奏事。东汉初刺史仍称州牧，但处理郡国事务之权比西汉有...

结婚撒五谷的习俗：传说，结婚“撒五谷”始于隋唐年间，后一直流传到新中国成立前夕，约有1300多年的历史。其礼赞之词称“五谷歌”。“撒五谷”从新娘下轿开始。新娘下轿后，由新郎用挽着红花的红绸引领，“赞礼者”面对新娘，边撒边唱边退，每三五步就撒一把...

我带大家游梅州·汉剧让您更享受周五有戏·长乐之夜汉韵雅音1、广东汉乐联奏：《迎宾客》、《平湖》、《琵琶词》、《卷珠帘》、《小桃红》2、广东汉剧唱段：《关公挡曹》演唱：郑建琴3、广东汉乐丝弦乐：《西调》4、广东汉剧唱段：《盘夫·我爱你》演唱：李映...

通常十四吃糟羹，十五吃甜羹，先咸后甜，意味着生活越过越甜美。煮糟羹时，把这些材料全部切成丁状，一股脑儿与米粉合成一锅，边加米粉边搅拌。烧沸后就是一锅香喷喷、粘乎乎的糟羹了。糟羹比山粉糊要黏稠，颜色也更深，味道鲜美无比。现在在许多大酒店的餐桌上，也能见到糟羹的身影，并且大受...

所以，在讨论东汉诗体流变时，这两种诗体将作为研究的重点。以《李陵录别诗》、《从军诗》和《古诗十九首》为代表。同意其中有西汉之作。《十九首》中余下五篇因无确凿证据证明为西汉之作，权归于东汉。逯氏指出所谓苏诗实则出于李集，他说：又检《隋志》，只称梁有李陵集二卷...

13日晚,山东梆子《天赐禄之火烧东宫》在大剧院上演,“又能现场听到那种高亢激昂的声音了。据了解,《天赐禄之火烧东宫》中的西羌公主是刘桂松演绎的经典角色,这次则有其大徒弟杨爱玲演绎,即使快开演了,刘桂松在后台还不断地指导着爱徒。杨爱玲“挑战”师傅刘桂松...

女王品尝后，赞不绝口，赐名“东方美人茶”。又早期膨风茶的毛茶运抵大稻埕茶栈，出口前，需在“番庄馆”再经过一道烘焙与拣茶的精制过程，故旧称为“番庄乌龙”。东方美人亦有福寿茶之称，传为谢前副总统东闵先生所命名。产于新竹县北浦乡，名...

东乡族的饮食上喜吃饭菜合一的食品，家家都有小石磨。东乡族每日三餐不离洋芋。东乡族还善于把栈羊肉制成清汤羊肉，美味可口，滋补营养，老少皆宜。东乡族在伺客吃鸡时，还有一种独特的习俗—礼让鸡尖。“鸡尖”是东乡族土语，意为鸡的尾巴骨。一只鸡炖熟后要...

五度相生律又叫“三分损益律”，它是按纯五度的关系向上或向下推算的办法，来找出整个各个音级的精确高度。在国外，五度相生律最早出现在古希腊，是由毕达哥拉斯所发现的，所以在国外一直称五度相生律为“毕达哥拉斯律”。五度相生律的最...

山东梆子是流行于鲁西南及鲁中地区的地方戏曲剧种，具有浓郁的戏剧文化属性，又名“高调梆子”，简称“高调”或“高梆”，又因其高昂激越的特点而被人称为“舍命梆子腔”。同时因流行区域的不同，群众对其称呼亦有别。1952年，定名统称为“山#$$...

传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”，称五声音阶。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。“角”为五音之第三级，居“商”之次。有以羽...

山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。这样，山西移民几乎遍布山东各地。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用\"姑苏老店\"的招牌。外出谋职带来民俗文化交流的...

神通寺塔林位于山东省济南市历城区柳埠村龙虎塔北面。塔林系神通寺历代住持的和尚墓塔。塔的建筑年代自宋代开始，直至元、明、清各代。塔的类型，五花八门，多种多样，有密檐式、亭阁式、经幢式、还有钟形、圆筒形、阙形等，类型之多，为塔林中少见。神通寺塔林可以说是一处不可多得的...

《广东汉剧代代传》主持人：罗燕虹、潘智岳一、牡丹之恋二、七大行当满堂彩《盘夫》表演：李焕霞、管乐莹、邓振鹏《罢宴》表演：洪晓瑜、陈文斐《时迁偷鸡》表演：魏志鹏、孙达文《卖水》表演：吕晓燕、戴萌明、江丹《黄遵宪》选段：忆当年表演：张广武、黄丽华《喜星闹春》表演：潘智...